1.【且】另：“侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻”《荊軻刺秦王》中的“且”讀為“ju”在古籍中，“且”字往往作為“雎”的通假字而作人名，如“唐雎”可以寫作“唐且”。因此“夏無且”就是“夏無雎”

(一)用作連詞

1.遞進關(guān)系，而且，并且。例：①且立石與其墓之門(《五人墓碑記》)②蘇宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意。且問備曰、(《赤壁之戰(zhàn)》)③彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲、(《赤壁之戰(zhàn)》)

2.遞進關(guān)系，況且，再說。①且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)②且將軍大勢可以拒操者，長江也。(《赤壁之戰(zhàn)》)③且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)④以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何?且焉置土石?

3.讓步關(guān)系，尚且，還。①臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉(《師說》)。

4.并列關(guān)系：又，又......又......，一面......，一面......。①示趙若且卻也。(《廉頗藺相如列傳》)②凡四方之士無有不過而拜且泣者(《五人墓碑記》)。注意：“且......且......”也是表并列，入“先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走”中的“且搏且卻”即此意。

5.表選擇關(guān)系，譯為“還是，或者”。例釋：王以天下為尊秦乎?且尊齊乎?《戰(zhàn)國策齊策》

(二)用作副詞

1.將，將要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”(《游褒禪山記》)②且為之奈何(《鴻門宴》)③若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)④卿但暫還家，吾今且報府。(《孔雀東南飛》)

2.暫且，姑且。①存者且偷生，死者長已矣!(《石壕吏》)②誓不相隔卿，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)

【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”“再說”。例：①且夫天下非小弱也。雍州之地，殽函之固，自若也(《過秦論》)②且夫天地之間，物各有主(《赤壁賦》)③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎(《報任安書》)

【且如】就像。①且如今年冬，未休關(guān)西卒(《兵車行》)

2.【若】注意：“若”字和“如”字在詞義上都有相通之處。如①“比得上”，“增補若孀妻弱子”《愚公移山》;②“像”，“彼與彼年相若也”《師說》;③“假使”“若止印三二本，未為簡易”《活板》;④“你”、“你們”“你們的”“若入前為壽”《鴻門宴》，“更若役，復(fù)若賦”《捕蛇者說》;⑤用作形容詞詞尾，同“然”，當(dāng)“…….的樣子”講。“桑之未落，其葉沃若”《詩經(jīng)氓》

作為誓詞的“若”有“順從”的意思。如《詩經(jīng)》：“曾孫是若”。

(一)動詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良(《促織》)②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地(《齊桓晉文之事》)③其若是，孰有御之。(《孟子見梁襄王》)④萬里赴戎機，關(guān)山度若飛《花木蘭》。

(二)用作代詞

1.表對稱，相當(dāng)于“你”“你們”：作定語時則譯為“你的”。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞(《鴻門宴》)②不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》若屬：你們這些)③更若役，復(fù)若賦……(《捕蛇者說》你的)。④予我千金，吾生若《獄中雜記》

2.表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。 ①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)

(三)用作連詞

1.表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。①若據(jù)而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好(《赤壁之戰(zhàn)》)③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)

2.表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。 ①以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)

3.表并列，譯為“和”、“與”。愿取吳王若將軍頭以報父仇《史記·魏其武安侯列傳》

【若夫】是用在一段話的開頭、一起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。(《岳陽樓記》)②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉(《逍遙游》)

【若定】心中有數(shù)，從容不迫。①指揮若定。(《赤壁之戰(zhàn)》)

【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何?(《殽之戰(zhàn)》)

【若干】約計之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。 ①車后若干遞送夫。

3.【所】

難點講析：太后曰“諾，恣君之所使之”于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出(《觸龍說趙太后》)。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已經(jīng)有代詞“之”，而前面又有“所”字，這“所”字該怎么理解?答：“使之”的“之”字指代長安君，“所”在動詞“恣”的后頭，必然是名詞，充當(dāng)“恣”字的賓語。而“所”恣在古代有時可當(dāng)“意”講。因此，“恣君之所使之”可譯作“任憑您的意思派遣他(長安君)”。

(一)名詞，處所，地方。①有間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶?(《促織》)③某所，而母立于茲。(《項脊軒志》)

(二)助詞

1.放在動詞前同動詞組成“所字結(jié)構(gòu)”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償(《促織》)②道之所存，師之所存也。(《師說》)③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀(《陳情表》)④漁人一一為具言所聞《桃花源記》

2.“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。①夜則以兵圍所寓舍(《(指南錄)后序》)②陳所過屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》)

【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人(《報任安書》)③兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《韓非子·無蠢》

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”、“是用來……的”等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)②吾所以為此，以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)④原莊宗之所以得天下《伶官傳序》

【所謂】所說的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)②此吾所謂傳其道解其惑也。(《師說》)

【所在】1.到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。(《石鐘山記》)2.所在之處，處所。①原來有這等一個所在，且回衙去(《閨塾》)②急趨之，折過墻隅，迷其所在。(《促織》)