【而】。本文闡析：“而”的意思很抽象，但它本來是個實詞，指整個胡須，它的甲骨文就是胡須的形象。后來，“而”字用作虛詞，那是屬于假借

(1)連詞

1)表并列，今譯為：而且、又、例釋：①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學》)②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開(《蜀道難》)③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)④明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士?！哆^秦論》⑤永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》

注：并列關(guān)系連詞兩側(cè)的詞語可以調(diào)換，調(diào)換后語意不發(fā)生變化

2)表順承，今譯為：就、才、接著。例釋：①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(《陳情表》)②置之地，拔劍撞而破之(《鴻門宴》)③人非生而知之者，孰能無惑(《師說》)④亡羊而補牢，未為遲也。《戰(zhàn)國策》⑤余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上《石鐘山記》。

3)表遞進，譯為：并且、而且。例釋：①君子博學而日參省乎已《師說》。②亞父受玉斗，置之地，把健壯而上破之。《鴻門宴》。

4)表轉(zhuǎn)折,今譯為:卻、但。例釋：①青取之于藍而青于藍、《荀子 勸學》。②有如此之勢。而為秦人積威之所劫(《六國論》)。③信也，吾兄之盛德而夭其嗣呼(《祭十二郎文》)。④園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)《歸去來兮辭》。⑤酈元之所見聞。殆與余同，而言之不詳《石鐘山記》

5)表假設(shè)，今譯為：如果，假使。例釋：①諸君而有意。瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)② 死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)。③人而無信，不知其可也、《論語 為政》④秦以城求壁而趙不許，曲在趙《廉頗藺相如列傳》

6)表因果，今譯為：因而、所以。例釋：①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)。②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)。③玉在山而草木潤。淵生豬而崖不哭?！秳駥W》。

④微波入焉。涵淡澎湃而為此也《石鐘山記》

7)表修飾，今譯為：著，地。例釋：①吾嘗跂而望矣。不如登高之博見也(《勸學》)②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)③ 怒而飛，其翼若垂天之云《逍遙游》。④念天地之悠悠，獨滄然而涕下《登幽州臺歌》。

8)表示目的關(guān)系。①縵立遠視，期望幸焉(《阿房宮賦》)② 籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)

9)表方位，今譯為：以。例釋：①三代而下，有學而不問。《問說》②由孔子而來，至今百有余歲《孟子》

10)表示連接的前后兩部分是陳述與被陳述的關(guān)系。張溥《五人墓碑記》：“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?”

(2) 代詞

1)第二人稱，今譯為：你(們)、你(們)的。它與“爾”是同源字，在上古之時音近義通。例釋：①嫗每謂予曰：“其所，而母立于茲。”《項脊軒志》。② 業(yè)根，死期至矣!而翁歸，自與汝復算耳!《促織》。③孰是君也，而可無死乎?《勾踐滅吳》。④蚤繅而緒，蚤織而縷《種樹郭 駝傳》。

2)近指代詞，今譯為：此，這樣。例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然?！犊兹笘|南飛》

(3)用作動詞(有書稱之為“比況詞”)，譯為“如、好像、像”。它與“如”是同源字，在上古時讀音相近，意義相同。例釋：①荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。軍驚而壞都舍《察今》，②白頭而新，傾蓋而故，何則?知與不知也《新序》。

(4)音節(jié)助詞，不譯。例釋：君子恥而言而過其行《論語》

(5)語氣詞，用在句尾，今譯為：啊、吧。例釋：①行柔而剛，用弱而強《淮南子原道訓》②故夫知效一官，行此一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣。《莊子逍遙游》

(7)與“而”有關(guān)的符合虛詞

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。①未兒而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已(《虎丘記》)② 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已(《師說》)③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣(《逍遙游》)。一桌、一椅，一扇，一撫尺而已《口技》。

【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)

【既而】不久，一會兒。①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)②既而得其尸于井，因而化怒為悲。搶呼欲絕(《促織》)③既而將訴于舅姑。舅姑愛其子，不能御(《柳毅傳》)