近年來，由于受“黑色發(fā)展思維”的影響，河西走廊的水資源越來越少，耕地大片沙化，呈現(xiàn)出沙進人退的態(tài)勢，昔日民勤、金塔、武威等走廊上的“明珠”，如今成了有風就起塵的主要策源地。資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，警醒我們告別黑色發(fā)展，走綠色發(fā)展之路?！具\用到了生態(tài)文明建設的原因，即問題的現(xiàn)狀闡述，使中心論點的引出顯得自然，且突出了解決問題的重要性】。

建設生態(tài)文明是中國迫在眉睫的挑戰(zhàn)。當前一些地方片面追求經(jīng)濟增長，沒有完全貫徹執(zhí)行尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。高污染、高排放、高消耗的粗放型增長方式?jīng)]有轉(zhuǎn)變，削弱了可持續(xù)發(fā)展的能力。因此，不斷推進生態(tài)文明建設，著力綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，推進和諧社會建設勢在必行。【同樣是重要性闡述，指出了生態(tài)文明建設與和諧社會建設間的緊密聯(lián)系?！?/p>

首先，樹立人與自然和諧理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。各地方政府應牢固樹立生態(tài)文明觀念，要用科學發(fā)展觀取代“竭澤而漁”的唯GDP增長觀念。既要充分認識生態(tài)環(huán)境對于人類生存的決定性意義，也要充分認識可發(fā)掘利用的自然資源的有限性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。同時，要加快探索編制自然資源資產(chǎn)負債表，對領導干部實行自然資源資產(chǎn)離任審計，促使領導干部樹立正確的政績觀念，堅持環(huán)境保護基本國策，大力推動循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。

其次，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅定不移走綠色崛起之路。一方面，發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護和修復生態(tài)環(huán)境，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳技術，使經(jīng)濟社會發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。另一方面，落實大力實施循環(huán)經(jīng)濟帶動戰(zhàn)略，突破傳統(tǒng)“黑色”發(fā)展模式的束縛，構(gòu)建綠色經(jīng)濟體系。比如借鑒山東膠南市大場鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗，通過設立生態(tài)工程化養(yǎng)殖基地，實行規(guī)模化經(jīng)營、集約化開發(fā)、系列化服務發(fā)展戰(zhàn)略，將生態(tài)效益和經(jīng)濟效益并重。

最后，推進生態(tài)法制建設，加大治理力度。完善國土空間開發(fā)保護制度、資源有償使用制度、生態(tài)補償制度等，并將制度真正落實到位，發(fā)揮其剛性約束作用。同時，嚴格根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定，對項目進行審批，嚴格控制擴建、改建等高能耗項目，對高能耗企業(yè)實行重點監(jiān)控。

總而言之，告別“黑色發(fā)展”，走上“前人種樹、后人乘涼”的綠色發(fā)展之路，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！緩纳鷳B(tài)文明建設，將文章主題上升到了美麗中國建設的層次，非常值得肯定?！?/p>

考生作答點評與修改

表揚的(一節(jié)課只選取一到三份作答，使考生能夠形成一定的競爭意識，提高參與的熱情度)：

1.胡錦濤說過：“生態(tài)文明其實就是把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展高度，為后人‘乘涼’而‘種樹’。”綠色發(fā)展是對科學發(fā)展觀的闡釋，能帶來的不僅是當前經(jīng)濟社會的發(fā)展、人民生活的幸福 ，更是利在千秋的大舉。為此，更加需要我們堅定不移的貫徹和執(zhí)行。

【點評】

這位同學引用的，是胡錦濤同志的講話，非常不錯。體現(xiàn)了黨對生態(tài)文明的建設的重視。另外，“綠色發(fā)展是對科學發(fā)展觀的闡釋，能帶來的不僅是當前經(jīng)濟社會的發(fā)展、人民生活的幸福 ，更是利在千秋的大舉”運用的是科學發(fā)展觀這一理論知識，體現(xiàn)了考生良好的知識理論水平。

修改的

1.黑發(fā)展之路，是死路一條，已經(jīng)無法繼續(xù)也不能再繼續(xù)下去了。慶幸的是，目前走可持續(xù)的健康發(fā)展之路已經(jīng)得到了全球普遍的共識。只要社會各界齊心協(xié)力，提高認識，努力改變現(xiàn)有的發(fā)展方式，我們的地球一定能夠恢復她美麗的容顏?！纠碚撝R單薄，沒有進行升華】

這一內(nèi)容，主要是某位小伙伴的文章結(jié)尾。當然，這結(jié)尾存在的問題，在于語言表述略微夸張。但這個問題我們暫且不提，我們來看她的理論知識運用。這位小伙伴，在這結(jié)尾一段中，主要提到的有什么，就是“走可持續(xù)的健康發(fā)展之路……”，但這一理論知識過于單薄。我們可以來修改，補充一下。比如，“慶幸的是，目前走可持續(xù)的健康發(fā)展之路已經(jīng)得到了全球普遍的共識”這一句話，我們可以將它升華一下，升華到生態(tài)文明建設上面?？筛臑?ldquo;目前走可持續(xù)的綠色發(fā)展之路已經(jīng)得到了全球普遍的共識。綠色發(fā)展之路，不僅是促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的重要抓手，同時也是轉(zhuǎn)變政府職能的必然要求……”。(現(xiàn)狀總結(jié)——升華)

2.二是建設生態(tài)文明是全面建成小康社會的客觀要求。“小康社會”是由鄧小平在20世紀80年代初在規(guī)劃中國經(jīng)濟社會發(fā)展藍圖時提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。隨著中國特色社會主義建設事業(yè)的深入，其內(nèi)涵和意義不斷地得到豐富和發(fā)展。在20世紀末基本實現(xiàn)小康的情況下，中共十六大報告明確提出了“全面建設小康社會”。在十八大報告中中共中央明確把建設生態(tài)文明納入到全面建設小康社會的總體目標之中。全面建設小康社會是全國人民的根本利益所在，將生態(tài)文明納入其中，既充分體現(xiàn)了生態(tài)文明對中華民族生存發(fā)展的重要意義，又充分顯示出對歷史負責的態(tài)度，反映出我們不只是想著創(chuàng)造當代的政績，還要為中華民族的子孫后代著想。【論述重點有所偏離】

【點評】

這是另一位小伙伴的分論點論述。用到的是生態(tài)文明建設與全面建設小康社會。大家來看看，這個領帶存在什么問題?選好了嗎?肯定是選好了，但是重點弄錯了。咱們的行文主題，是在告別黑色發(fā)展上面，用什么告別黑色發(fā)展，顯然是生態(tài)文明建設。但是這位小伙伴，雖然也是提到生態(tài)文明建設，但是，明顯論述重點錯了，他把重點放在了論述建設小康社會的重要性和怎么通過生態(tài)文明建設來建設小康社會上面了。這是不合理的。所以大家在寫作的時候，也是要注意一下這些問題的。