面試熱點(diǎn)相關(guān)背景

為激勵(lì)子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩，蘇州一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度。這項(xiàng)制度規(guī)定：子女兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩超過30次，就可獲200元現(xiàn)金抵用券，“獎(jiǎng)孝金”現(xiàn)金抵用券，可以在繳納老人相關(guān)費(fèi)用時(shí)抵用。(12月4日《揚(yáng)子晚報(bào)》)

空面試熱點(diǎn)獨(dú)家解析

@中國(guó)網(wǎng)曹瑞曉：這家護(hù)理院的管理制度剛一出臺(tái)，就引來罵聲一片，有許多網(wǎng)友認(rèn)為子女都是貪圖錢財(cái)，為了得到那點(diǎn)“獎(jiǎng)孝金”才來看望老人，相比政策出臺(tái)之前，護(hù)理院稀稀拉拉的偶爾探望，“獎(jiǎng)孝金”的實(shí)施確實(shí)起到了積極作用，但是我們更希望的是子女不是為的那一點(diǎn)點(diǎn)打卡的獎(jiǎng)勵(lì)，更希望激發(fā)內(nèi)心的孝心，形式意義大于內(nèi)容。

而且這家護(hù)理院住的大都是一些患有疾病或不能自理的老人，護(hù)理的費(fèi)用和這現(xiàn)金抵用券200元比起來并不算什么，甚至有些子女來回一趟就超過50元，當(dāng)子女收到這家護(hù)理院管理制度的通知的時(shí)候，它所帶來的影響，卻不能用數(shù)字計(jì)算。這個(gè)獎(jiǎng)就像一面鏡子，讓子女看到了能陪伴父母身邊的機(jī)會(huì)越來越少，從而喚起了子女的道德自覺。這激勵(lì)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

“老吾老以及人之老”每個(gè)人都有老的時(shí)候，老人就是明天的自己，讓每一位老人都能夠老有所養(yǎng)、老有所依，是我們共同的美好愿景，當(dāng)前時(shí)代背景下，“空巢老人”越來越多，即便站在贍養(yǎng)、照看老人的角度，“獎(jiǎng)孝金”的訊在有一定的積極意義，雖然無論是硬性指標(biāo)約束，還是多樣化的軟性鼓勵(lì)，其實(shí)都會(huì)與傳統(tǒng)的孝文化產(chǎn)生內(nèi)在的沖突，會(huì)對(duì)當(dāng)事人造成直接的違和感。但這并不是強(qiáng)制盡孝，孝順是自古以來的傳統(tǒng)美德，如果靠制度來約束，是這個(gè)社會(huì)的悲哀，折射出當(dāng)今社會(huì)孝道文化的缺失。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”這句話戳痛了多少遺憾的子女未能陪伴老人最后的時(shí)光，單從這個(gè)角度來說，“獎(jiǎng)孝金”如果能一定程度上激勵(lì)子女，那么他就有理由存在下去。

“獎(jiǎng)孝金”在一定程度上激勵(lì)子女，多抽空來看望父母，可以在子女和父母之間搭建起良性互動(dòng)的橋梁。“百善孝為先” ，孝是中華民族傳統(tǒng)美德，“獎(jiǎng)孝金”以溫暖的方式喚醒了孝老之情，在這個(gè)忙碌冰冷的社會(huì)中，請(qǐng)不要忘了孝心，中國(guó)人講孝，既重贍養(yǎng)，更要重視老人心里關(guān)懷和內(nèi)心愉悅。鼓勵(lì)大家“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把孝敬父母、愛護(hù)子女的道德情操推己及人，尊敬、愛護(hù)和關(guān)心天下所有的老人和兒童，以推動(dòng)家庭和諧與社會(huì)進(jìn)步。

@河北共產(chǎn)黨員網(wǎng)陳曉：毫無疑問，蘇州這家護(hù)理院的做法值得點(diǎn)贊。首先，尊老愛幼、孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)做子女應(yīng)盡的義務(wù)。正所謂，誰言寸草心，報(bào)得三春暉。護(hù)理院推出“獎(jiǎng)孝金”管理制度，是一種創(chuàng)新的做法，一種孝德的繼承和弘揚(yáng)。其次，“獎(jiǎng)孝金”管理制度推出，有助于激發(fā)子女的道德自覺，提醒他們經(jīng)常來陪伴父母，給予老人們精神上的慰藉。而事實(shí)上，此舉也取得了不錯(cuò)的效果，新制度推出后，子女看望老人的頻率明顯增加。同時(shí)一些子女也表示，這個(gè)獎(jiǎng)像一面鏡子，讓自己覺得愧疚，以后一定多抽出時(shí)間看望父母。

當(dāng)然了，我們也不能忽視“獎(jiǎng)孝金”管理制度的瑕疵。孝順父母是每個(gè)身為子女應(yīng)盡的義務(wù)，金錢不能換來親情，用物質(zhì)方式激勵(lì)行孝，總讓人覺得有些功利味兒，褻瀆了親情。而且，這項(xiàng)制度實(shí)施的效果能持續(xù)多久也有待考量。

所以說，隨著中國(guó)老齡化社會(huì)的到來，如何實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂，已成為一道擺在我們面前的重要考題。為此，黨和政府要繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，采取多種靈活可操作的方式，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。同時(shí)，對(duì)孝老敬老的行為，多加宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)。另一方面，百善孝為先，作為子女不要總拿著時(shí)間和工作壓力為借口，多抽出時(shí)間回家看看，陪父母敘敘家長(zhǎng)里短。正如那句話所說：“您們陪我長(zhǎng)大，我陪您們到老”!

@皖江在線張傳發(fā)：制度規(guī)定，兩個(gè)月內(nèi)子女看望老人累計(jì)超過30次，給予200元“獎(jiǎng)孝金”;兩個(gè)月內(nèi)子女看望老人累計(jì)超過20次，給予100元“獎(jiǎng)孝金”;兩個(gè)月內(nèi)子女看望老人累計(jì)超過10次，給予50元“獎(jiǎng)孝金”--這樣的獎(jiǎng)金，對(duì)于低收入的子女來說，多少還有些吸引力，但對(duì)于高收入的子女來說，兩個(gè)月只有百把幾十元的獎(jiǎng)金，他們平時(shí)生活中很容易“摳”出來。筆者認(rèn)為，“獎(jiǎng)孝金”，不僅是獎(jiǎng)勵(lì)，更是在提醒那些為人子女者該常去探望自己的父母。

這種“提醒”，應(yīng)該建成“排行榜”。就一個(gè)養(yǎng)老院而言，當(dāng)將所有入住老人的所有子女入榜，然后根據(jù)他們一定時(shí)間內(nèi)探望父母的次數(shù)進(jìn)行排行，“一二三四五……”，從第一名、第二名，一直排到倒數(shù)第一，而且，全國(guó)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都應(yīng)該有這個(gè)“排行榜”，不僅要“上榜”，更要“上網(wǎng)”;這期間，排名靠前的可以發(fā)放金額不等的“獎(jiǎng)孝金”，排名倒數(shù)的，應(yīng)該通過地方政府告之當(dāng)事人的子女，以便形成一定的“輿論壓力”。

當(dāng)下的中國(guó)，人口越來越老齡化，勞動(dòng)力人口正在呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，“四二一”結(jié)構(gòu)家庭越來越多，年輕人的工作壓力越來越大，想讓每個(gè)子女每天都去養(yǎng)老院探望老人，的確很難，因?yàn)?，年輕人“很忙也很累”;但報(bào)道里說，那位吳老先生，他的兒子先前3個(gè)月左右的時(shí)間才會(huì)前來護(hù)理院探望一次，這就有點(diǎn)說不過去了，雖然說工作很忙，但不至于忙到3個(gè)月左右的時(shí)間才去探望一次老父親?!這其間，少一些游玩，少一些應(yīng)酬，少一些喝酒打牌，每月看望一次老父親的時(shí)間總能“擠”出來，而關(guān)鍵之關(guān)鍵，心里要有老父親，“孝敬父母，應(yīng)該一代做給一代看”。

眼下，冬至即將來臨，或獻(xiàn)上鮮花，或燒上“樓房、汽車、手機(jī)、麻將”等等，很多人冬至?xí)r節(jié)總是要去先輩的墳?zāi)股先ゼ漓胍环谶@兒，我想說的是“一次生前孝敬勝過萬次掃墓”，怕就怕“子欲養(yǎng)而親不待”，所以說，各地大大小小的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，都應(yīng)該理直氣壯地建立“探望父母排行榜”。

@中國(guó)勞動(dòng)保障報(bào)崔瑋：不可否認(rèn)，護(hù)理院推出的這項(xiàng)舉措，確實(shí)在一定程度上起到了不錯(cuò)的激勵(lì)作用，最起碼探望老人的次數(shù)多了，更多的子女愿意抽出時(shí)間來看望父母長(zhǎng)輩。但是如果單純因?yàn)?ldquo;獎(jiǎng)孝金”制度的激勵(lì)，才使看望老人的子女越來越多，這就會(huì)折射出很多問題。

首先，金錢的刺激是否真正能夠從內(nèi)心喚起子女對(duì)父母的孝敬，這需要打一個(gè)問號(hào)。 “獎(jiǎng)孝金”一推出，看望老人次數(shù)就暴漲，從另一層面就說明在推出之前，子女去看望老人的次數(shù)相對(duì)是少的，同時(shí)也反映出他們并不是抽不出時(shí)間來探望老人。利用金錢來刺激孝心，持續(xù)力也有待觀察，會(huì)讓子女形成慣性，為錢去盡孝道。其次，孝心不可以簡(jiǎn)單量化。子女看望父母本身就是義務(wù)，現(xiàn)在將孝心量化成數(shù)據(jù)，把看望的次數(shù)折成現(xiàn)金抵用券，更多的是一種形式大于內(nèi)容的措施，無形中讓孝心變得功利化、簡(jiǎn)單化。

還有就是子女探望記錄的公示制度，或許會(huì)形成一種道德強(qiáng)迫和綁架。把子女看望父母長(zhǎng)輩的次數(shù)等內(nèi)容，進(jìn)行小范圍通報(bào)或比較，作為肯定或規(guī)勸提醒，是可以讓人接受的。但不經(jīng)過當(dāng)事人同意就在公告欄公示，就有侵犯他人隱私之嫌。子女孝敬父母，看望老人本身是個(gè)人家庭問題，這里面涉及個(gè)體差異，看望次數(shù)多，并不代表這些子女就非常孝順;看望少了，也不能說明該子女就不夠孝順。

可以說，該護(hù)理院的做法確實(shí)給社會(huì)帶來了更深層次的思考。之前國(guó)家層面已將“?；丶铱纯?rdquo;寫進(jìn)法律，最近北京市也出臺(tái)規(guī)定，將探索實(shí)行子女可“帶薪”護(hù)理父母，照看失能老人可獲得生活津貼等措施。看得出，國(guó)家越來越重視現(xiàn)行社會(huì)在孝道上的缺失，希望通過制度的約束增強(qiáng)人們的孝心?，F(xiàn)在民營(yíng)機(jī)構(gòu)也在探索這樣那樣的激勵(lì)制度，無非是希望通過一些手段的激勵(lì)來讓子女多孝敬父母。

制度的約束或倡導(dǎo)，畢竟是外在的。孝道之遂行和再興，最終還得靠子女內(nèi)心的覺醒，并生成為習(xí)慣。子女時(shí)?？赐抢先藗兊淖畲缶駬嵛俊Ｋ?，孝心不僅是道德問題，更是一種責(zé)任與義務(wù)，不能僅僅寄希望于金錢的刺激和制度的約束。愿這次“獎(jiǎng)孝金”制度的熱議，成為一面鏡子，讓大家在議論別人時(shí)能夠反省自己：會(huì)不會(huì)盡孝道，有沒有盡孝道，能不能做得更好。惟其如此，才能讓孝道回歸入心，扎根大地。

解析：孝敬父母長(zhǎng)輩，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，我們傳承至今。但不得不說，在這個(gè)快節(jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，一些子女出于各種原因，不得不把老人送到護(hù)理院、養(yǎng)老院等地方去。更有不少事實(shí)顯示，一些人沒把經(jīng)?？赐先说?ldquo;孝”記在心里，見于行動(dòng)。

不可否認(rèn)，不管從哪個(gè)方面考慮，院方推出這樣的規(guī)定，用心是好的。但是，從事人性關(guān)懷的院方，恰恰忽略了一點(diǎn)：人的感情，一但與“利”字掛鉤，多半會(huì)立刻變質(zhì)。也許200元錢的獎(jiǎng)勵(lì)不是個(gè)大數(shù)目，但是，不管是200元錢還是2000元錢，它的本質(zhì)都是“利誘”。兩個(gè)月里探望老人的人次暴增，院方能保證，這些人當(dāng)中，肯定沒有為利盡孝的嗎?那些看上去溫馨和睦的會(huì)面，會(huì)不會(huì)有一部分只掛了一層溫情脈脈的面紗呢?

不過仔細(xì)想想，雖說是多少有一些金錢刺激的作用，但是更多的還是起到了一種激勵(lì)作用。因?yàn)楸旧韺?duì)于現(xiàn)在的物價(jià)來說，這些錢并沒有多少的購(gòu)買力，而且最終還是要用到老人的護(hù)理費(fèi)用中。作為子女，更看重的還是被這個(gè)制度所激活的孝心善意，還有被自己不經(jīng)常來看望父母的羞恥心驅(qū)使，才看望父母的，不管怎么說，獎(jiǎng)孝金的出現(xiàn)無論對(duì)于老人、家屬還是護(hù)理院都是有利無害。而且給了整個(gè)社會(huì)一些啟迪，孝道的實(shí)現(xiàn)不是僅憑法律約束，適當(dāng)?shù)耐ㄟ^一些激勵(lì)或是另外一些社會(huì)元素喚醒子女內(nèi)心對(duì)于孝的意識(shí)，這樣才能讓大家真正體會(huì)到孝的含義。