第一單元 相親相愛(ài)一家人

第一課 愛(ài)在屋檐下

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。

1、家庭的含義：P5

2、家庭類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭

3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。

4、你如何理解與父母的親情?P6

5、孝敬父母

(1)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德;

(2)孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職

(3)孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。

(3)我們應(yīng)如何孝敬父母?P16

6、幾個(gè)重要認(rèn)識(shí):

(1)父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做?P17

(2)對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待?為什么?P17

第二課 我與父母交朋友

1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么?

(1)進(jìn)入青春期 ，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威;

(2)父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。

2、如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾?P21

3、代溝、逆反心理

(1)我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。

(1)逆反心理的主要表現(xiàn)：P21

(2)怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理?P21

4、我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾?

(1)要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行;

(2)學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過(guò)商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過(guò)溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長(zhǎng)的意見(jiàn)。

(3)把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。

5、與父母交往的藝術(shù)：

(1)贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱;

(2)認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì);

(3)幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙;

(4)在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要原諒，不必爭(zhēng)個(gè)高下輸贏不可。

第二單元 師友結(jié)伴同行

第三課 同儕攜手共進(jìn)

1、人際交往的意義：

與學(xué)生積極交往，友誼之樹(shù)才能常青，自我開(kāi)放，我們的性格會(huì)更加開(kāi)朗，人生更加精彩。

2、一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠(chéng)、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等

3、如何認(rèn)識(shí)友情?

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼;對(duì)于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更多的朋友，得到真正的友誼。

4、交友的原則：

(1)平等互惠，(2)寬容理解;(2)交友時(shí)不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼;(3)樂(lè)交諍友，善交益友。

5、青春期男女生交往

(1)為什么要與異性交往?

(2)男女生如何正常、健康地交往?

①既要相互尊重，又要自重自愛(ài);

②既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸;

③既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

6、青春期的情感

(1)認(rèn)識(shí)：進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛(ài)慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。

(2)如何對(duì)待?

男女同學(xué)之間的情感，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待，理智處理，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

第四課 老師伴我成長(zhǎng)

1、認(rèn)識(shí)老師

(1)師生交往的重要性：

師生交往不僅影響我們 的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。

(2)老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。

(3)老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識(shí)的同時(shí)，也教我們學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，老師在我們成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。

(4)與老師建立和諧的師生關(guān)系，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。

2、師生交往新觀念：

新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。

3、主動(dòng)溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

4、與老師溝通的具體方法：

(1)從老師的角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)換位思考;

(2)正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，做到有則改之，無(wú)則加勉;

(3)原諒老師的錯(cuò)誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤，不傷害老師;

(4)禮貌待師;

(5)注意場(chǎng)合;

(6)把握好分寸。

第三單元 我們的朋友遍天下

第五課 多元文化“地球村”

1、不同國(guó)家的文化差異：

肯德基——美國(guó) 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國(guó)

長(zhǎng)城——中國(guó) 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞

燕窩——泰國(guó) 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度

通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西

2、如何對(duì)待不同國(guó)家和民族的文化?

不同國(guó)家和民族的文化沒(méi)有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國(guó)家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。

3、如何對(duì)待不同文化的差異?P60

第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空

1、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無(wú)限性、兩面性、先進(jìn)性、危險(xiǎn)性。

2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：

(1)優(yōu)勢(shì)：快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開(kāi)闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等;

(2)負(fù)面影響：長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等

3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：(P71)

4、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己?(P72)

5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則?

(1)網(wǎng)上不能為所欲為，(2)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，(3)上網(wǎng)要 遵守法律.。

6、如何文明上網(wǎng)?(P74～75)

7、對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦?

作為青少年，我們必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。

第四單元 交往藝術(shù)新思維

第七課 友好交往禮為先

1、禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。

2、文明禮貌的重要性：(P79)

3、語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。

4、禮貌用語(yǔ)的要求：

(1)說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人;

(2)談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話;

(3)與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要說(shuō)大話。

5、社交活動(dòng)要注意的問(wèn)題：

一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。

6、禮儀的重要性：

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周?chē)娜耍P(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。

7、按禮儀要求做的好處：(P84)

8、如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀?如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀?(P87、P88)

第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏

1、競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極作用：(P90)

2、對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí)：忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們發(fā)展有很大的危害。

3、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。

4、競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

5、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。

6、合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。

7、“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”

8、合作的重要性：

合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。

9、合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵：

一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng);另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

10、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)?(P96)

11、全新的競(jìng)爭(zhēng)理念：(P97)

12、如何面對(duì)成功與失敗?(P97)

13、在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作的關(guān)系：(P98)

14、競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么?(P98)

15、在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系?(P98)

16、什么是團(tuán)隊(duì)精神?

17、團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。

第九課 心有他人天地寬

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。

1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

2、為什么說(shuō)善于寬容利人利己?(P104)

3、寬容是有原則的，不能盲目。對(duì)家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問(wèn)題上不能讓步。

3、“己所不欲，勿施于人”的含義：P105

4、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。

5、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。

6、換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。

平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。

7、對(duì)平等的認(rèn)識(shí)：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

8、什么是弱勢(shì)群體?幫助他們，我們能做些什么?

弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán);其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益。

9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。

10、尊重社會(huì)的表現(xiàn)：(P112)

11、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類來(lái)自自然，人類的生存離不開(kāi)自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則，就會(huì)受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。

1、什么是誠(chéng)信?P115

2、“君子一言，駟馬難追”和“人而無(wú)信，不知其可也”的含義。(P115、P116)

3、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，恪守信用落實(shí)到行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

4、踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。

5、誠(chéng)實(shí)和信任的關(guān)系。(P119)

6、誠(chéng)信守則

(1)堅(jiān)持實(shí)事求是;

(2)在涉及到利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊;

(3)在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊;

(4)在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。

7、如何處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重隱私的關(guān)系?(P122)

8、誠(chéng)信與說(shuō)謊是水火不相容的。“善意的謊言”是不誠(chéng)信嗎?為什么?(P123)

9、誠(chéng)信的核心是善