江澤民在廣東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！薄叭齻€(gè)代表”的提出是面對(duì)挑戰(zhàn)的決策回應(yīng)；是無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨建設(shè)理論的創(chuàng)新；也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政觀的科學(xué)概括、廉明政治觀的系統(tǒng)表述。江澤民對(duì)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)提出至高無(wú)上的標(biāo)準(zhǔn)和要求：代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，劃清了它與一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的根本區(qū)別。這一戰(zhàn)略決策充分表明了共產(chǎn)黨的鄭重態(tài)度，也是它充滿自信的體現(xiàn)。隨著時(shí)間的遷移，“三個(gè)代表”對(duì)于立黨、執(zhí)政、治國(guó)的指南作用將日益顯現(xiàn)。

面對(duì)挑戰(zhàn)的決策回應(yīng)

“三個(gè)代表的提出，是對(duì)我黨我國(guó)面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)的決策回應(yīng)。它是基于對(duì)我黨面臨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的清醒把握，基于對(duì)我黨隊(duì)伍、狀況的重大變化的深刻分析而提出的；它表達(dá)了對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)充滿必勝的堅(jiān)定信念，同時(shí)也是一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)的體現(xiàn)。在某個(gè)角度上說(shuō)，它是江澤民“憂黨、憂國(guó)、憂民”的居安思危情結(jié)的反映，是他從歷史和全局的高度，對(duì)共產(chǎn)黨的組織和黨員提出的一種警示。江澤民在江蘇考察工作時(shí)就明確提出黨“抵御風(fēng)險(xiǎn)”和“面臨各種政治風(fēng)浪時(shí)也能顯示出強(qiáng)大戰(zhàn)斗力”的問(wèn)題。關(guān)于這一點(diǎn)，從提出“三個(gè)代表”的背景中我們可以得到更加深刻的理解。

從國(guó)際環(huán)境來(lái)說(shuō)，我國(guó)既面臨著發(fā)展的機(jī)遇，亦面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。政治上，由于社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折，使在全球范圍內(nèi)資本主義和社會(huì)主義力量對(duì)比發(fā)生了不利于社會(huì)主義的變化，社會(huì)主義仍處于劣勢(shì)態(tài)勢(shì)，承受著國(guó)際資本的巨大壓力。經(jīng)濟(jì)上，由于經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程是以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主體，它們占居支配地位，因而在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展格局中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的弱勢(shì)也相當(dāng)明顯。盡管近20年來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，成就引人矚目，但總體上我國(guó)目前在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地位仍處于弱勢(shì)。這表現(xiàn)于中國(guó)的發(fā)展水平不高，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距明顯。我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)值（1999年為772美元）既低于發(fā)展中國(guó)家的人均水平（1996年人均1090年美元），更低于發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，50年來(lái)不僅沒(méi)有縮短差距，而且還進(jìn)一步擴(kuò)大了差距。（1949年，中美人均國(guó)民生產(chǎn)值之比為1:19，而1997年則擴(kuò)大為1:43）更為嚴(yán)峻的是中國(guó)存在著制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列不利因素，使它在短期內(nèi)難以追趕上西方國(guó)家的發(fā)展步伐。

從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)說(shuō)，我國(guó)既贏得了舉世驚羨的業(yè)績(jī)，但也存在著制約社會(huì)發(fā)展的種種深層社會(huì)矛盾。回顧我國(guó)以往的發(fā)展歷程，在實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，伴著不少?zèng)Q策失誤夾雜其中，因而贏得的成就，其代價(jià)是相當(dāng)高昂的。馬克思說(shuō)過(guò)，人們不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史，只能在既定條件下創(chuàng)造歷史。目前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)對(duì)中國(guó)的發(fā)展確實(shí)存在著不少難以跨越的屏障，擇其要者有：在人與自然關(guān)系上，我國(guó)龐大的人口數(shù)量導(dǎo)致中國(guó)人均資源要素占有率低，資源與人口的矛盾尖銳，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)短期內(nèi)難以有效抑制，這對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變?cè)龃罅藰O大的困難性。在人與社會(huì)的關(guān)系上，社會(huì)發(fā)展的人文環(huán)境不佳。我國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，即從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)變。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的國(guó)家普遍存在著的三大難題，即社會(huì)失序、道德失衡、政治動(dòng)蕩等問(wèn)題也不同程度地困擾著我國(guó)。這固然有社會(huì)轉(zhuǎn)型期難以避免的原因使然，但也有歷史積累的深層矛盾的因素的作用。中國(guó)目前是世界上超大型的國(guó)家和超大型的社會(huì)，發(fā)展又極不平衡。國(guó)家規(guī)模本身就是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政府管理的一個(gè)重要因素，大國(guó)，尤其是超大型國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政府管理由此是有不同于中小國(guó)家的許多重要特征。因而其管理的難度是舉世罕見(jiàn)的。我國(guó)社會(huì)積累的一系列深層矛盾，使國(guó)家管理面臨諸多兩難性抉擇：在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式上，要轉(zhuǎn)變“兩高兩低”（即高收入高資源消耗和低產(chǎn)出低效率）的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，卻又受制于人才資本和技術(shù)條件的制約，若不盡快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，勢(shì)必加劇環(huán)境的退化；在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上，若以發(fā)達(dá)國(guó)家為追趕目標(biāo)，迅速發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，則有大量人口無(wú)從就業(yè)，若照顧人口素質(zhì)的現(xiàn)狀則極需要發(fā)展大量勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，這又勢(shì)必制約高新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而影響中國(guó)跟進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的速度；在現(xiàn)代化進(jìn)程上，要加快推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，難免加劇社會(huì)局部不穩(wěn)定，而把社會(huì)穩(wěn)定置于首位則難免會(huì)推遲改革的速度，拖延現(xiàn)代化進(jìn)程；在法治問(wèn)題上有亂世用重典之說(shuō)，但也有法不責(zé)眾之說(shuō)，面對(duì)居高不下的犯罪率實(shí)也有兩難之處；在公務(wù)員隊(duì)伍的建構(gòu)上，要精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，但面臨著人員分流的壓力和部分公務(wù)員抵觸的阻力，不精簡(jiǎn)則承受著制度成本增大和行政效率低下的壓力。此外，還有諸如中央集權(quán)與地方分權(quán)、效率與公平、城市二元化結(jié)構(gòu)的調(diào)整等等的兩難抉擇。這一切都對(duì)執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)才能提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，亟需要全面權(quán)衡利弊并趨利避害，貫徹“兩利相權(quán)取其重，兩害相比取其輕”的原則，根據(jù)事物本身的規(guī)則掌握良好的“度”予以解決。

從執(zhí)政黨的狀況來(lái)看，我黨經(jīng)歷了將近80年的發(fā)展歷程，已成為成熟的馬克思主義政黨，是勝利中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的。但是我黨的現(xiàn)有狀況與其所承擔(dān)的歷史重任和人民群眾對(duì)它所抱的高期望值有著相當(dāng)?shù)牟罹?。這里有二個(gè)突出問(wèn)題值得高度的關(guān)注。一是黨的發(fā)展規(guī)模太大，對(duì)保持黨的先進(jìn)性具有特殊的難度。目前中共已成為有6300萬(wàn)多黨員和有350萬(wàn)個(gè)基層組織的超大型政黨。事物的數(shù)量和質(zhì)量有著內(nèi)在的關(guān)系，政黨不同于一般的群眾團(tuán)體，是階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)者。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒部隊(duì)，它的成員應(yīng)是社會(huì)的精英。一旦政黨的過(guò)份膨脹，政黨先進(jìn)性便會(huì)受到挑戰(zhàn)。今天，差不多12－13名成年中國(guó)公民中就有一名共產(chǎn)黨員，這種比例關(guān)系使黨員和黨組織的先進(jìn)性的保持和體現(xiàn)面臨著新的挑戰(zhàn)。究竟黨應(yīng)控制多大的規(guī)模以便使它更好地保持黨的先進(jìn)性是一個(gè)很值得研究的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。二是黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象愈演愈烈。八十年代初我黨開(kāi)始提出糾正不正之風(fēng)、加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的問(wèn)題，自此之后幾乎一直從不停頓地抓黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，黨的13大政治報(bào)告正式提出黨內(nèi)消極腐敗的問(wèn)題，14大、15大的政治報(bào)告均有專門反腐敗的論述，反復(fù)強(qiáng)調(diào)這是關(guān)乎黨的生死存亡問(wèn)題。然而，20年來(lái)，雖然也取得階段性的成果，但在總體上并未能有效地制止不正之風(fēng)，反之，腐敗情況愈益發(fā)展，有些腐敗案件的情節(jié)的嚴(yán)重性令人難以置信。這表明，腐敗問(wèn)題的嚴(yán)重性和頑固性。就這個(gè)現(xiàn)象本身人們就可以進(jìn)行多角度多層次的分析，其結(jié)論是不言而喻的，其負(fù)面影響也是有目共睹的。它嚴(yán)重?cái)牧它h和政府的形象，影響了黨和政府與人民群眾的密切關(guān)系。鄧小平在1989年政治風(fēng)波之后明確指出：“這個(gè)黨該抓了，不抓不行了。”[1]今天，我們黨仍然存在治黨不嚴(yán)的狀況，黨內(nèi)狀況與時(shí)代賦予它的要求還存在差距。如江澤民所說(shuō)的，“現(xiàn)在黨的建設(shè)同新形勢(shì)新任務(wù)不相適應(yīng)的地方還相當(dāng)不少，黨內(nèi)在思想上、組織上、作風(fēng)上存在的不符合甚至違背黨和人民利益的問(wèn)題也相當(dāng)不少，需要研究解決的新情況新問(wèn)題也不少?！苯瓭擅裨谥醒爰o(jì)委第四次全體會(huì)議上的講話中深刻指出：“從總體上說(shuō)，我們黨是有戰(zhàn)斗力的，黨的組織和黨員干部隊(duì)伍是好的。這是主流，是基本的方面?？床坏竭@一點(diǎn)，是不對(duì)的、有害的。但看不到存在的問(wèn)題，或者對(duì)問(wèn)題的嚴(yán)重性和危害性估計(jì)不足，同樣是不對(duì)的、有害的……這就向我們提出，越是改革開(kāi)放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要從嚴(yán)治黨。如果治黨不嚴(yán)，紀(jì)律松馳，組織渙散，發(fā)展下去不是沒(méi)有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)啊！”[2] 

江澤民多次強(qiáng)調(diào)，今后十年是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)目前既存在著歷史上難得的發(fā)展契機(jī)，但的確又存在著相當(dāng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，在面對(duì)來(lái)自外部國(guó)家的比較壓力之下，來(lái)自有著更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和更優(yōu)越生活水平的外部國(guó)家對(duì)相對(duì)仍然貧窮落后和中國(guó)的挑戰(zhàn)下，能否抓住目前的發(fā)展機(jī)遇，全面推進(jìn)中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)的勝利、社會(huì)全面現(xiàn)代化的完成和中華民族的振興這“三位一體”的歷史任務(wù)是擺在全黨、全國(guó)、全中華民族面前的不可回避的歷史課題。這是關(guān)乎社會(huì)主義的前途和命運(yùn)，中國(guó)的前途和命運(yùn)，中華民族的前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題。要抓住發(fā)展良機(jī)，消除各種隱患，作為中國(guó)的執(zhí)政黨亟需提高自己的駕馭全面、化解矛盾的能力，提高領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政水平。江澤民“三個(gè)代表”的提出正是他面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的決策回應(yīng)。他提出的直接動(dòng)因在于從嚴(yán)治黨，治理黨內(nèi)存在的各種隱患，這是把中國(guó)事情辦好的關(guān)鍵。古人云：“憂勞可以興國(guó)，逸豫足以亡身。”“明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)?！苯栌眠@些話，這種強(qiáng)烈的憂勞意識(shí)恰是興國(guó)的精神前提，是消除隱患的政治智慧的凝結(jié)。江澤民的“三個(gè)代表”既是對(duì)黨的先進(jìn)性的高度概括，也是從嚴(yán)治黨的標(biāo)準(zhǔn)，更是共產(chǎn)黨廉明政治觀的重要準(zhǔn)則。它具有明顯的針對(duì)性，抓住了立黨、執(zhí)政、治國(guó)的根本，是防止黨蛻化變質(zhì)、增強(qiáng)黨抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的良方妙策，也是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的有效措施。這一高層建瓴，總攬全局的戰(zhàn)略決策充分顯示了江澤民的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)。

黨建理論的創(chuàng)新

西方一位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，凡是值得思考的問(wèn)題，先哲們都曾經(jīng)探討過(guò)，我們的任務(wù)就在于在新的條件下重新思考，形成新的認(rèn)識(shí)。江澤民“三個(gè)代表”的重要論述恰是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的問(wèn)題，在新的歷史條件下重新思考所形成的新認(rèn)識(shí)，是馬克思主義建黨理論的創(chuàng)新。關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，從馬克思、恩格斯、列寧到毛澤東鄧小平等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)中都分別作過(guò)深刻的論述，并作出他們各自的理論貢獻(xiàn)。馬克思恩格斯論證了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、一般綱領(lǐng)、策略原則和組織原則等問(wèn)題，奠定了馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。如斯大林所說(shuō)，馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論的主要貢獻(xiàn)在于“提供了關(guān)于黨的基本要點(diǎn)?！盵3]列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，根據(jù)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)全面提出了新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)和初步創(chuàng)立了執(zhí)政黨建設(shè)的理論。因此，鄧小平對(duì)列寧在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨方面的理論貢獻(xiàn)定位為“列寧有個(gè)完整的建黨的學(xué)說(shuō)。”[4]毛澤東對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的主要貢獻(xiàn)在于成功地解決了在半殖民地半封建這樣落后的國(guó)家如何建黨的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)在中國(guó)的第一次歷史性飛躍。正如鄧小平指出的“把列寧的建黨學(xué)說(shuō)發(fā)展得最完備的是毛澤東同志?！盵5]鄧小平對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論的突出貢獻(xiàn)就在于恢復(fù)毛澤東的建黨思想并回答了在改革開(kāi)放的條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和如何加強(qiáng)黨的建設(shè)”的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)在中國(guó)的第二次歷史性飛躍。

江澤民“三個(gè)代表”的論述從新的高度科學(xué)地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義政黨理論的創(chuàng)新。它的創(chuàng)新性具體體現(xiàn)在：它科學(xué)地概括和集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)、根本宗旨和歷史任務(wù)，這既是從時(shí)代和全局的高度對(duì)黨提出新的嚴(yán)格要求，同時(shí)也充分反映了廣大人民群眾對(duì)黨保持先進(jìn)性的殷切期望；它是對(duì)我黨全部歷史經(jīng)驗(yàn)的精辟總結(jié)，既對(duì)我黨以往歷程所發(fā)揮作用的高度概括和充分肯定，又指明黨的建設(shè)需要進(jìn)一步解決的根本問(wèn)題；它是對(duì)我黨面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)的清醒把握，既滿懷著對(duì)我們從事社會(huì)主義正義事業(yè)必勝的堅(jiān)定信心，同時(shí)也蘊(yùn)含著“憂黨、憂國(guó)、憂民”的強(qiáng)烈居安思危的憂患意識(shí)；它對(duì)我黨肩負(fù)著的民族、國(guó)家、人民、歷史所賦予的重托作了準(zhǔn)確的、全面的和完整的表述，提出了鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略思考；它融經(jīng)濟(jì)、文化和政治于一體，闡明了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，高度科學(xué)地概括了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政觀和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的廉明政治觀，提出了執(zhí)政治國(guó)的戰(zhàn)略思路，成為共產(chǎn)黨執(zhí)政治國(guó)的行動(dòng)指南。

“三個(gè)代表”的論述言簡(jiǎn)意賅，立意深遠(yuǎn)，具有務(wù)實(shí)性、時(shí)代性、戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性的鮮明特點(diǎn)。

務(wù)實(shí)性，就在于它從現(xiàn)實(shí)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)條件出發(fā)，把客觀現(xiàn)實(shí)作為治黨治國(guó)的基礎(chǔ)和依據(jù)。

江澤民明確指出，要“堅(jiān)持貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想戰(zhàn)線，堅(jiān)持改革，銳意創(chuàng)新”?！叭齻€(gè)代表”的提出正是對(duì)我黨我國(guó)面臨的發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的務(wù)實(shí)性的決策回應(yīng)。正如他指出的，是為了解決黨在發(fā)展中所面臨著的“提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題。”在今天中國(guó)，黨處于關(guān)鍵地位，只要黨順利地解決這兩大歷史性課題，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)必定一往無(wú)前。務(wù)實(shí)性還體現(xiàn)于它把人民的根本利益置于首位。這正是抓住了立黨和治國(guó)的根本。得民心者得天下，失民心者失天下，這是古往今來(lái)所一再昭示的政治鐵律，以人民的利益為根本就使治國(guó)立于不敗之地。

時(shí)代性，就是“三個(gè)代表”扣緊時(shí)代的大主題，具有鮮明的時(shí)代色彩。

當(dāng)今，和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，發(fā)展是時(shí)代的核心問(wèn)題，世界各國(guó)無(wú)一不加強(qiáng)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。江澤民正確把握時(shí)代的脈膊，敏銳地抓住發(fā)展這個(gè)根本，把發(fā)展生產(chǎn)力置于首要位置，并對(duì)國(guó)家的發(fā)展作了合理的布局，涵蓋了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的各個(gè)領(lǐng)域，既重視生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定性作用，又重視文化、規(guī)范等主觀性因素對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展制度的變遷和利益協(xié)調(diào)機(jī)制形成等方面的重大作用，并強(qiáng)調(diào)了社會(huì)發(fā)展的終極即社會(huì)利益的協(xié)調(diào)，維護(hù)最廣大人民的根本利益，力求實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步，在理論上精辟地回答了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的原則、標(biāo)準(zhǔn)和要求等基本問(wèn)題。這表明了他能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，也是他的理論富有時(shí)代色彩的所在。

戰(zhàn)略性，就是“三個(gè)代表”的論述把握著黨的建設(shè)乃至國(guó)家治理的全局并具有前瞻性。

“三個(gè)代表”解決的不是黨的具體組織措施，也不是國(guó)家的行政細(xì)節(jié)，而是關(guān)乎著黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)的關(guān)鍵問(wèn)題，即我黨的興衰成敗、國(guó)家的發(fā)展前景和民族的振興，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的協(xié)調(diào)全面發(fā)展，社會(huì)主義廉明政治、民主政治的建設(shè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展，社會(huì)主義價(jià)值的體現(xiàn)和落實(shí)，社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)，我國(guó)人民生活水平的提高等等。江澤民的“三個(gè)代表”，從治黨的角度看，他從新的歷史高度概括了黨的先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)和要求，按照“三個(gè)代表”的要求必定能夠堅(jiān)持黨的先進(jìn)性并進(jìn)而完成它肩負(fù)的歷史任務(wù)。從治國(guó)的角度看，他從新的歷史高度對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的執(zhí)政觀和廉明政治觀作了系統(tǒng)的概括，劃清了共產(chǎn)黨與其他政黨執(zhí)政的根本區(qū)別，按照“三個(gè)代表”的要求執(zhí)政治國(guó)必定能夠推進(jìn)國(guó)家、社會(huì)的全面進(jìn)步并實(shí)現(xiàn)中華民族的振興。這體現(xiàn)了他是一個(gè)善于總攬全局、把握全面的偉大戰(zhàn)略家。不但如此，“三個(gè)代表”具有突出的前瞻性，他高屋建瓴，面向未來(lái)，面向世界，具有預(yù)見(jiàn)性和前瞻性，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力”和“先進(jìn)的文化”，“先進(jìn)”兩字便突出體現(xiàn)著面向未來(lái)，預(yù)見(jiàn)未來(lái)的內(nèi)涵，生產(chǎn)力和文化都是一個(gè)歷史范疇，它總是不斷變化發(fā)展的，不同的時(shí)代具有不同的內(nèi)容。提出“先進(jìn)”的要求也就必然要跟著時(shí)代的發(fā)展，站在時(shí)代的前列，這體現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和睿智。

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