近期，四川某地三個小孩扶摔倒的老人，反被老人訛詐索賠，諸如這樣的現(xiàn)象在當(dāng)今社會越來越多，請問，你怎么看?

【解析】

主動幫助他人、彼此信任歷來是彰顯社會正能量的主旋律，也是社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)，更是全社會整體道德水平的集中體現(xiàn)。攙扶摔倒老人反被訛詐索賠，不僅嚴(yán)重刺傷了助人者的愛心，更斬斷了將這種助人品質(zhì)傳遞下去的純善鏈條，導(dǎo)致公眾出于自我保護(hù)的目的，在面對需要幫助的人時更多的選擇了無奈旁觀甚至避之不及。

看似簡單的誠信缺失，本質(zhì)上是深刻反映出處于轉(zhuǎn)型階段的中國在法治與社會保障機(jī)制上的發(fā)展滯后與不足。所謂法治，其精神內(nèi)涵就是當(dāng)公民權(quán)益受到侵害時，愿意主動放棄“私權(quán)力”轉(zhuǎn)而向“公權(quán)力”尋求幫助，并堅信“公權(quán)力”能夠給予公正裁決的價值取向。老人摔倒后訛詐攙扶者，正是基于權(quán)益受損而無處尋找維權(quán)主體時的一種過激反應(yīng)，對于老人來說，攙扶者成為自己維權(quán)的“最后一根救命稻草”。而之所以產(chǎn)生這種過激反應(yīng)，正是由于現(xiàn)有社會保障機(jī)制的相對不健全。面對高昂的就醫(yī)成本和康復(fù)成本，找不到追責(zé)主體就意味著個人承擔(dān)一切后果，而找到追責(zé)主體也等于是挽救了一個家庭而使另一個家庭陷入泥潭。在這種脆弱的保障機(jī)制基礎(chǔ)上，受損者內(nèi)心的不確定與助人者的自我保護(hù)成了動搖社會誠信體系的催化劑。

要從根本上重塑人與人之間的相互理解和信任，絕不是簡單的站在道德制高點上指點與說教，而是從內(nèi)外兩個方面施以良方，改變這種局面。一方面，深化法治社會建設(shè)，完善社會保障機(jī)制，降低助人者和受助者承擔(dān)的風(fēng)險，從制度上保證人人都“敢于助人”;另一方面，深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀，從思想上保證人人都“樂于助人”。內(nèi)外發(fā)力，雙向互動，徹底杜絕這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。