【背景資料】

2014年8月15日，昆明千年古剎盤(pán)龍寺首次閉門(mén)謝客。寺廟方面貼出告示稱，當(dāng)?shù)乜h鎮(zhèn)兩級(jí)政府要將盤(pán)龍寺“商業(yè)化、公司化”經(jīng)營(yíng)，盤(pán)龍寺為此進(jìn)行閉門(mén)抗議。

據(jù)悉，目前四大佛教名山九華山、普陀山、峨眉山、五臺(tái)山，都被地方政府及某些國(guó)企作為旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)區(qū)域。峨眉山旅游股份有限公司已上市十幾年，國(guó)有獨(dú)資的九華山旅游(集團(tuán))有限公司、普陀山旅游發(fā)展股份有限公司，也在積極推動(dòng)控股企業(yè)上市。

【解析】

寺廟是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，也是很多國(guó)人的信仰的源泉，但最近幾年大量寺廟商業(yè)化的信息被曝光。經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊不言而喻。寺廟需要發(fā)展本也無(wú)可厚非，大可像少林寺一樣，擁有自己的一套發(fā)展理念，從而實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的思維下，地方政府往往視寺廟為發(fā)展旅游業(yè)的搖錢樹(shù)和聚寶盆，習(xí)慣于“文化搭臺(tái)、旅游唱戲”，以管理委員會(huì)等形式管理功德錢、信眾捐款，紙火店、素食堂等，這為寺廟的發(fā)展埋下阻力，是急需解決的問(wèn)題。

一方面對(duì)于宗教的事務(wù)管理政府需要明確定位，這樣才能讓地方政府不能過(guò)度干預(yù)寺廟的發(fā)展。同時(shí)對(duì)于地方政府的行為要予以監(jiān)管，完善訴求通道，加強(qiáng)群眾監(jiān)督的力量。

一方面需要轉(zhuǎn)變地方政府的執(zhí)政理念和經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念，要走可持續(xù)的發(fā)展的道路，別為單一追求經(jīng)濟(jì)利益破壞我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

寺廟不是圈錢的跑馬場(chǎng)，政府可以協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)一管理，但要注意發(fā)展的度，要尊重寺廟文化、宗教禮制。