很多考生在考試時(shí)無(wú)內(nèi)容可寫，且不說(shuō)寫出一篇有文采的文章，連基本的字?jǐn)?shù)都寫不滿。其實(shí)考生在備考時(shí)可以學(xué)習(xí)一些議論文寫作的方法，不僅能夠?qū)憹M字?jǐn)?shù)，而且能夠讓文章顯得專業(yè)而又深度。這里介紹一種議論文寫作的方法——對(duì)比論證法。

材料1：

天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如?”

富者曰：“子何恃而往?”

曰：“吾一瓶一缽足矣。”

富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往!”

越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?

材料1這篇文章出自人教版初中語(yǔ)文課文《為學(xué)》，用了兩個(gè)僧人的例子，論證天下無(wú)難事，只有做與不做。

材料2：

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

材料2是廣為熟知的孟子的《勸學(xué)》中的段落，用“蚓”與 “蟹”的對(duì)比來(lái)論證文章的總論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。

對(duì)比論證是我們常見(jiàn)的一種論證方法，大部分考生學(xué)過(guò)這種論證方法，卻不知道在考試中如何使用。對(duì)比論證在考試作文中通常有兩種用法：

(一) 將文章設(shè)置為正反對(duì)比的結(jié)構(gòu)。

例如關(guān)于“人肉搜索”的主題，文章的主體可以分為如下三個(gè)段落：

“人肉搜索”在某種程度上，是一種公民行使監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán)的體現(xiàn)。網(wǎng)民在網(wǎng)上將涉嫌違法、違紀(jì)或道德上存在嚴(yán)重問(wèn)題的人和事件以及相關(guān)信息公布在網(wǎng)上，進(jìn)行評(píng)判，如果行使得當(dāng)，有利于社會(huì)進(jìn)步，也有利于公共利益的實(shí)現(xiàn)。在著名的“山東濟(jì)寧副市長(zhǎng)下跪”事件中，輿論監(jiān)督就起到了重要作用。

“人肉搜索”容易發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)暴力。“人肉搜索”事件中,當(dāng)被搜索對(duì)象的個(gè)人隱私被毫無(wú)保留地公布,他所面對(duì)的不僅僅是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的口誅筆伐,甚至在現(xiàn)實(shí)生活中也遭受到人身攻擊和傷害。對(duì)于被搜索對(duì)象的搜索一旦失去控制。“人肉搜索”超越了網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)文明所能承受的限度,就容易成為網(wǎng)民集體演繹網(wǎng)絡(luò)暴力非常態(tài)行為的舞臺(tái),侵犯了個(gè)人隱私權(quán)等相關(guān)權(quán)益,阻礙了“人肉搜索”發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督作用。

應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)隱私權(quán)的立法，界定隱私權(quán)的范圍與邊界。目前的法律還沒(méi)有對(duì)隱私權(quán)的概念做明確的定義。隱私權(quán)在法律上的不甚明確，導(dǎo)致了“公眾人物”的隱私權(quán)及其界限沒(méi)有法律上的依據(jù)。因此，在對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)、對(duì)“公眾人物”監(jiān)督與侵犯他人的隱私尚沒(méi)有一個(gè)明確的界限，我們用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)“人肉搜索”中侵犯他人隱私權(quán)的行為進(jìn)行刑罰處罰呢?

寫成對(duì)比結(jié)構(gòu)的文章通常是針對(duì)需要辯證分析的話題，先從正反兩面分析問(wèn)題，然后提出解決問(wèn)題的對(duì)策或者分析二者的關(guān)系。

(二) 在同一個(gè)段落中，用正反兩個(gè)論據(jù)來(lái)證明同一個(gè)分論點(diǎn)。

例1：創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)生存發(fā)展的根本。曾經(jīng)的世界膠卷大戶柯達(dá)公司已向紐約證交所提出破產(chǎn)保護(hù)?？逻_(dá)長(zhǎng)期依賴相對(duì)落后的傳統(tǒng)膠片部門，而對(duì)于數(shù)字科技給予傳統(tǒng)影像部門的沖擊，管理層作風(fēng)偏于保守，滿足于傳統(tǒng)膠片產(chǎn)品的市場(chǎng)份額和壟斷地位，缺乏對(duì)市場(chǎng)的前瞻性分析，沒(méi)有及時(shí)調(diào)整公司經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略重心和部門結(jié)構(gòu)，決策猶豫不決，錯(cuò)失良機(jī)。相反，蘋果的“另類思考”卻讓蘋果這個(gè)品牌占據(jù)了手機(jī)市場(chǎng)的半壁江山。喬布斯斥資上億美元打造的廣告不僅讓消費(fèi)者重新認(rèn)識(shí)了蘋果，更重要的是，他喚醒了內(nèi)部員工的工作激情。依靠不斷的創(chuàng)新，蘋果不再是一個(gè)純粹的PC制造商，而逐步成為一個(gè)高端消費(fèi)電子與服務(wù)公司。在這個(gè)科技與信息日日更新的時(shí)代，缺乏創(chuàng)新的企業(yè)是沒(méi)有前途的。

例2：沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

例3：讓紀(jì)念閃耀理性光芒 。二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國(guó)在戰(zhàn)后用一切方法來(lái)彌補(bǔ)他們的罪過(guò)——修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，更有德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日本，戰(zhàn)后的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過(guò)飾非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國(guó)神社祭拜……

例1、例2、例3是在同一個(gè)自然段中，用兩個(gè)相反的論據(jù)來(lái)證明段首的分論點(diǎn)，相對(duì)第一種用法，正反對(duì)比論證的第二種用法較為常見(jiàn)。

正反對(duì)比論證的使用需要考生有恰當(dāng)?shù)?、足夠的論?jù)，所以專家薛香凝認(rèn)為，廣大考生在備考時(shí)要多積累素材論據(jù)，同時(shí)也要學(xué)會(huì)合理利用自己的論據(jù)，讓平時(shí)的積累在考試中發(fā)揮作用。