“不治已病治未病”是中醫(yī)理論的精髓。它主張病態(tài)還未顯露時(shí)就應(yīng)當(dāng)及時(shí)預(yù)防,等到病態(tài)顯露就來(lái)不及了。這給你什么啟示?

【參考答案】

古語(yǔ)云“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。”這句話(huà)是中醫(yī)中“治未病”思想的發(fā)源，它重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“未病先防”在養(yǎng)生保健、防病治病中起到的重要指導(dǎo)作用。把這道理延伸到生活當(dāng)中，是告誡我們要做到居安思危，防患于未然。

早在先秦時(shí)期，《左傳》便提出了為政要“居安思危”，“思則有備，有備無(wú)患”;孔子主張“安而不忘危，存而不亡，治而不忘亂”;孟子也說(shuō)：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。先哲們告訴我們社會(huì)政治中的“安危”、“存亡”、“憂(yōu)患”、“安樂(lè)”之理，是從當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)之談。如果沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，便成就不了偉大業(yè)績(jī)，比如，清朝末年，慈禧太后夜郎自大，沒(méi)有居安思危的意識(shí)，以“天朝大國(guó)”自居，閉關(guān)自守、因循守舊，最終使中國(guó)陷入了半封建半殖民地社會(huì)的深淵。歷史證明，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，做到居安思危，未雨綢繆，不僅是國(guó)家安定，社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要的條件，也是一個(gè)人不斷進(jìn)步的重要條件。

俗話(huà)說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，事物的發(fā)展有其必然性，也有其偶然性，所以生活中難免會(huì)遇到一些突發(fā)事件，而這種意外的突發(fā)事件，往往會(huì)使人陷入困境，甚至?xí)淖內(nèi)说拿\(yùn)。因此，在平時(shí)就要有應(yīng)付突發(fā)事件的準(zhǔn)備，以免事件發(fā)生后手足無(wú)措，陷于被動(dòng)。所以作為商人，在事業(yè)蒸蒸日上之時(shí)，還懂得留一半清醒，來(lái)觀望競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;作為農(nóng)夫，在春播秋收時(shí)分，也要抬頭看一看老天的臉色，以備不測(cè);作為小販，在忙忙碌碌的時(shí)候，也不忘記揣摩一下市場(chǎng)的供求;作為明星，在掌聲如潮的舞臺(tái)中央陶醉時(shí)，會(huì)想到落幕的一刻。

“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”，這不僅對(duì)國(guó)家、對(duì)企業(yè)具有警示和指導(dǎo)意義，對(duì)于個(gè)人亦然，能居安而思的人，必然是走在時(shí)代前列，是對(duì)生活有深刻認(rèn)識(shí)的智者。所以，在今后的工作中，我也會(huì)牢記這個(gè)道理，努力樹(shù)立居安思危、防微杜漸的意識(shí)，在問(wèn)題未出現(xiàn)時(shí)就能提前做好應(yīng)對(duì)之策，培養(yǎng)自己的預(yù)見(jiàn)性，提升自己解決問(wèn)題的能力。