【教學(xué)過(guò)程】
(舊課:)通過(guò)上節(jié)課我們已經(jīng)知道意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物。意識(shí)是人腦的機(jī)能,人腦是意識(shí)的器官。但不是意識(shí)產(chǎn)生的源泉。人腦好比是一個(gè)工廠,這個(gè)工廠生產(chǎn)產(chǎn)品就需要原料學(xué)習(xí)效率。那么所需原料是來(lái)自人腦,還是來(lái)自客觀世界呢?這就是這節(jié)課我們所的內(nèi)容。
(講授)一、意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映(板書(shū))
人腦生產(chǎn)意識(shí)的原料是客觀世界,意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映,意識(shí)來(lái)源于客觀世界。人腦對(duì)客觀世界的反映主要通過(guò)三種形成:
1、識(shí)的低級(jí)形式——感覺(jué)是對(duì)客觀世界的反映。
當(dāng)外界的事物,現(xiàn)象作用于人的眼耳,鼻、舌、口等,感覺(jué)器官,所引起的神經(jīng)興奮傳達(dá)到時(shí),就產(chǎn)生了感覺(jué),這是意識(shí)的低級(jí)形式,舉些例子來(lái)說(shuō),P22……
2、意識(shí)的高級(jí)形式——也是對(duì)客觀世界的反映
思維是意識(shí)的高級(jí)形式。它是人類(lèi)所特有的,思維是人腦在獲得豐富的感覺(jué)材料的基礎(chǔ)上,通過(guò)去粗取精,去偽存真,有此及彼,由表及里的一系列加工制作,從而形成對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。思維不像感覺(jué)那樣直接反映外界對(duì)象的形象,但它反映許多事物的共同和內(nèi)在聯(lián)系。例如“水果的概念”…
3、錯(cuò)誤的意識(shí)同樣是客觀建立的反映
我們經(jīng)??匆恍┥裨捁适聲?shū)。以及一些鬼片,那么這些妖魔鬼怪,是人們憑空創(chuàng)造出來(lái)的嗎?那是一定不是的,在客觀世界中我們都能找到它的根源,例如,P23……。下面給大家講個(gè)“龍有九似”的典故,龍是我們中華民族的象征,可是地球上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)龍,那么“龍”的觀念又是從何而來(lái)的呢?“龍”的觀念最先產(chǎn)生于原始社會(huì)的圖騰崇拜當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊膹?qiáng)悍,就從他們?nèi)粘K芙佑|到的各種動(dòng)物身上擇取其優(yōu),逐步創(chuàng)造了“龍”的形象,據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》記載,東漢人王符曾指出“龍”有九似:頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、頂似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎,因此,就“龍”的整體來(lái)說(shuō),它是超現(xiàn)實(shí)的,但就其各個(gè)部分來(lái)講,又能從客觀現(xiàn)實(shí)中找到創(chuàng)作它的原形,由此可見(jiàn),“龍”的觀念也是人們對(duì)客觀存在的一種反映,只不過(guò)是拼盤(pán)而成的歪曲反映而已。
總之,意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的主觀映象,無(wú)論是低級(jí)形式的感覺(jué)、高級(jí)形式的思維,還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是源于客觀世界,都是對(duì)客觀世界的反映。
接下來(lái),再給大家講個(gè)狼孩和王子的故事.1920年,印度加爾各答附近,一隊(duì)獵人進(jìn)山,發(fā)現(xiàn)并捕獲了兩個(gè)與狼嬉戲相處的小孩,交給了當(dāng)?shù)孛椎录{布爾孤兒院院長(zhǎng)辛格大主教,辛格給他們分別命名:卡瑪拉和亞瑪拉,大的約8歲,小的只有兩歲,她們進(jìn)孤兒院時(shí),共有狼的特征,每天晚上,隔一定時(shí)間就要像狼一樣嚎叫,專(zhuān)吃生肉;喜歡啃骨頭,用舌頭舔水,沒(méi)有感情,饑餓時(shí)找食,飽時(shí)就休息,晝睡夜出,。靠四肢行走,小的亞瑪拉過(guò)了一年就死了,大的卡瑪拉在別人攙扶了站起來(lái),教她獨(dú)自站立竟有了四年的時(shí)間;學(xué)習(xí)語(yǔ)音成效更小,7年后才會(huì)四五十個(gè)詞并勉強(qiáng)學(xué)會(huì)幾句話,1929年死于尿毒癥,年約17歲,但只及一般三四歲的孩子。
無(wú)獨(dú)有偶,據(jù)記載,19世紀(jì)初,某國(guó)有個(gè)王子幼年時(shí)被人綁架,囚禁在一間直不起身的黑屋子里直到17歲被釋放,從未接觸過(guò)人后來(lái)雖然經(jīng)宮廷老師盡心盡力的,智力還不及常人,死后解剖,發(fā)現(xiàn)他的腦溝很簡(jiǎn)單,大腦甚至沒(méi)有覆蓋小腦,連類(lèi)人猿還都不如。
在這個(gè)故事里,狼孩和王子,從生下來(lái)以后,就沒(méi)有和人類(lèi)接觸,從而如此弱智,這個(gè)故事說(shuō)明了,意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會(huì)的產(chǎn)物,具有社會(huì)性。
活動(dòng)內(nèi)容:討論
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),請(qǐng)你談?wù)務(wù)_認(rèn)識(shí)和對(duì)待男女差異和特點(diǎn)有何意義?