在人們感嘆中國道德狀況江河日下之際，農(nóng)婦劉女士和李老太一家感人的故事無疑是一股暖風(fēng)。劉女士的樂于助人、敢于擔(dān)當(dāng)，李老太家人的感恩寬容體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，彰顯了當(dāng)代中國人民的良好精神風(fēng)貌。

但不可否認(rèn)的是，我國公民道德建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。道德失范問題頻出， “地溝油”、“毒奶粉”等惡性食品安全事件仍然存在;“扶不起”、“救不起”讓民眾為善退卻。因此，在加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，必須進(jìn)一步加強(qiáng)道德建設(shè)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要強(qiáng)化宣傳教育。溫家寶同志曾說過：一個國家，如果沒有國民素質(zhì)提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強(qiáng)大的國家，一個受人尊敬的國家。因此，為建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須在宣傳“八榮八恥”等社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容時，通過網(wǎng)絡(luò)媒體、城鄉(xiāng)閱報欄、公共交通工具等載體，以國民教育、思想道德建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建活動為主，加強(qiáng)對公民道德教育，使之能夠正確處理個人與社會關(guān)系，從而形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會風(fēng)氣。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要健全激勵機(jī)制。培育先進(jìn)典型是激勵人們強(qiáng)化社會道德的重要手段，從“最美媽媽”吳菊萍，到“奪刀少年”柳艷兵等一批道德典型的樹立，極大地引導(dǎo)人們自覺跟著先進(jìn)典型前進(jìn)。因此，在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和物欲主義的侵蝕下，地方政府要高度重視健全道德建設(shè)激勵機(jī)制，將其納入政績考核的范疇，并且以道德模范的培育工作為切入點(diǎn)，通過感動中國等機(jī)制形式，積極發(fā)動群眾參與培育典型的全過程，引導(dǎo)民眾重拾道德信仰，促成良好公的共識體系的形成。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要加強(qiáng)制度保障。見義勇為者“流血又流淚”的遭遇不但有損見義勇為者個人利益,而且還助長不正之風(fēng),甚至影響整個社會秩序。因此，需要加快道德法制化建設(shè)，對道德行為進(jìn)行引導(dǎo)?？捎扇珖舜蟪Ｎ瘯贫ü窬戎袨楠剟詈蜋?quán)益保障法，規(guī)定政府部門建立對在救助行為中受到損失的公民予以補(bǔ)償?shù)闹贫龋瑥奈镔|(zhì)和精神方面給予相應(yīng)鼓勵，從而提高社會公眾維護(hù)社會公德的主動性。

“國無德不興，人無德不立”。 加強(qiáng)道德建設(shè)看似工程浩大，卻始于足下，相信通過從宣傳內(nèi)容上下功夫、從激勵機(jī)制上做文章、從制度保障上出實招，就一定能讓劉女士和李老太家人這一故事所彰顯的人性力量在中華大地落地生根。