1.破壞了生態(tài)平衡就會使人類社會受到到自然規(guī)律的懲罰，這說明()。

A.地理環(huán)境決定社會的發(fā)展

B.人類對自然規(guī)律是無能為力的

C.地理環(huán)境對人類社會有重要影響

D.人和自然界存在著不可調(diào)和的矛盾或?qū)α?/p>

【答案】C。中公教育解析：馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為，社會存在是社會物質(zhì)條件的總和，是人類社會存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件。社會存在包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。其中，地理環(huán)境是人類社會存在和發(fā)展的必要前提，可以加速或延緩社會歷史的發(fā)展。“一方水土養(yǎng)一方人”，不同的地理環(huán)境對人類社會的存在和發(fā)展具有不同影響，如沙漠地帶和江南水鄉(xiāng)的社會發(fā)展有顯著不同。但是，這種作用并不是決定性的。A項(xiàng)夸大了地理環(huán)境的重要性，故說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)僅承認(rèn)了自然規(guī)律的客觀性，卻否認(rèn)了人在自然規(guī)律面前的主觀能動性，說法錯(cuò)誤。D項(xiàng)夸大了人和自然界之間的矛盾和對立，忽略了二者的統(tǒng)一，說法錯(cuò)誤。本題題干強(qiáng)調(diào)了人們在實(shí)踐活動中遵循規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，而生態(tài)環(huán)境屬于社會存在范疇，題干表明生態(tài)環(huán)境即地理環(huán)境對人類社會發(fā)展有重要作用，C說法正確。故本題答案選C。

2.“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”，這是()。

A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

B.古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)

C.近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)

D.客觀唯心主義的觀點(diǎn)

【答案】A。中公教育解析：在唯物主義哲學(xué)的發(fā)展史上，根據(jù)對物質(zhì)認(rèn)識的廣度和深度的不同，可以將分為古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和馬克思主義哲學(xué)。其中，馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，它不依賴于人的意識并能為人的意識所反映，客觀實(shí)在性是其唯一特性。故本題答案選A。

3.規(guī)律的客觀性體現(xiàn)在()。

A.是不可認(rèn)識的

B.是不可利用的

C.是沒有主觀意志參與的

D.是可以認(rèn)識、利用，又是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

【答案】D。中公教育解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，規(guī)律是事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。由此可見，規(guī)律具有客觀性，人們不能創(chuàng)造規(guī)律、也不能消滅規(guī)律。但是，人們可以通過發(fā)揮主觀能動性來認(rèn)識、利用規(guī)律為自己服務(wù)。因此，A、B、C說法錯(cuò)誤。故本題答案選D。

4.請指出下列哪個(gè)屬于政治上層建筑的范疇()。

A.哲學(xué)B.道德

C.政治法律觀點(diǎn)D.政治法律制度

【答案】D。中公教育解析：馬克思的歷史唯物主義認(rèn)為，上層建筑是指建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上政治法律制度、社會意識形態(tài)及設(shè)施，可以分為思想上層建筑和政治上層建筑。其中，政治上層建筑包括政治法律制度、軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄、法庭、政治部門等設(shè)施。思想上層建筑即占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，包括政治法律思想、道德、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等觀點(diǎn)體系。國家政權(quán)是上層建筑的核心。因此，D符合題意，A、B、C屬于思想上層建筑。故本題答案選D。

5.馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實(shí)踐基礎(chǔ)上的()。

A.同一性和斗爭性的統(tǒng)一

B.斗爭性和科學(xué)性的統(tǒng)一

C.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

D.革命性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

【答案】C。中公教育解析：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)是認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大武器。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他科學(xué)的最重要最根本的特征在于它的實(shí)踐性。馬克思主義哲學(xué)第一次在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一、第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入自己的哲學(xué)框架中，創(chuàng)立了科學(xué)的哲學(xué)體系，經(jīng)受實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，并用來指導(dǎo)人類解放自己、改變世界，具有科學(xué)性和革命性，這是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。故本題答案選C。