誰(shuí)在制造“瘋狂的禮品”
詹 勇
物質(zhì)與功利裹挾之下的禮品,難免成為人們難解的“心結(jié)”,也容易淪為違法犯罪、謀取私利的工具
蟲(chóng)草價(jià)格瘋漲至每克700元以上,53度飛天茅臺(tái)已然“飛龍?jiān)谔臁保袌?chǎng)零售價(jià)普遍沖破2000元,洋酒拉菲勢(shì)頭也很兇猛,1982年的拉菲價(jià)格十年間上漲近10倍,這還不算,這些東西價(jià)格越上漲,越是受人吹捧。龍年春節(jié)到來(lái)之際,一些商品“龍騰虎躍”的氣勢(shì)頗為引人注目。國(guó)內(nèi)禮品市場(chǎng)上,高檔禮品呈上升勢(shì)頭。
蟲(chóng)草到底多補(bǔ)人?茅臺(tái)到底多好喝?拉菲究竟是個(gè)什么味兒?在精明的生意人看來(lái),這都不是關(guān)鍵。譬如蟲(chóng)草,盡管價(jià)比黃金高,盡管有專(zhuān)家認(rèn)為其藥用價(jià)值如同蘑菇,但人們大多“買(mǎi)的不吃,吃的不買(mǎi)”,而是把它當(dāng)作一種高檔禮品你來(lái)我往。也就是說(shuō),蟲(chóng)草之所以貴,不是因?yàn)槭恰昂盟帯倍芮嗖A,而是作為“豪禮”受追捧。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,人們的腰包鼓了,市場(chǎng)的選擇多了,社會(huì)交往頻繁了,禮品升級(jí)換代、價(jià)格提升,也順理成章。更何況我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng),正常的人情往來(lái),只要個(gè)人經(jīng)濟(jì)能力允許,本來(lái)無(wú)可厚非。但在禮品市場(chǎng),諸如“瘋狂蟲(chóng)草”、天價(jià)煙酒等高檔禮品大行其道,并且“越貴越搶手”,這種連經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都感到困惑的“吉芬現(xiàn)象”,值得人們深思:“瘋狂的禮品”背后,是否存在深層的社會(huì)原因?
“千里送鵝毛,禮輕情義重”,重視傳情達(dá)意、精神交流,是送禮真諦。然而,現(xiàn)在的問(wèn)題是,很多人用禮品價(jià)格衡量送禮心意,把高端禮品視為身份象征,在貴重程度的攀比中炫富斗富,誤以為“禮越重越親”,寧愿“只送貴的不送對(duì)的”。在物質(zhì)潮流沖刷下,禮品的情感內(nèi)涵、文化意味被稀釋乃至變味。面對(duì)一件件光華四射而人情味不足的禮品,人們難以感受到孝心、敬意和祝福。這種“重禮輕情”的社會(huì)心理滋長(zhǎng)蔓延,不僅持續(xù)推高著一些高檔禮品價(jià)格,更讓不少人逢年過(guò)節(jié)有“送禮焦慮”,比如在“重禮”壓力之下,春節(jié)“恐歸族”們以回家為畏途、視過(guò)節(jié)為“過(guò)劫”。
物質(zhì)與功利裹挾之下的禮品,難免成為人們難解的“心結(jié)”,也容易淪為違法犯罪、謀取私利的工具。當(dāng)名家字畫(huà)成為“雅賄”載體,當(dāng)購(gòu)物卡暗藏行賄玄機(jī)、奢侈品充當(dāng)“關(guān)系通行證”,被金錢(qián)、權(quán)力異化了的禮品,如同一個(gè)個(gè)吞噬社會(huì)資源、毒化社會(huì)風(fēng)氣的潘多拉魔盒,滋生了“盒子里的腐敗”。
異化的禮品,像一面鏡子,折射出物質(zhì)越來(lái)越豐盛、選擇越來(lái)越多元的今天,堅(jiān)守價(jià)值理念、彰顯文化追求、保持生活品質(zhì),面臨著更為復(fù)雜的考驗(yàn)。那些拎著名煙名酒奔走于送禮之途去完成“任務(wù)”的人們,或許正陷入某種物質(zhì)迷局與心靈之惑。因此,讓禮品回歸情意本位,讓送禮變得清新親切,還有賴(lài)于人們的文化自覺(jué),有賴(lài)于一種新型消費(fèi)文化的塑造。
旅游景區(qū)要走出“公地怪圈”
馬躍峰
旅游景區(qū)擁有獨(dú)特的“公地”資源。如果人們把美景演變成“誘餌”,最終傷害的是自身利益
盡管海南三亞海鮮排檔“宰客”事件,因當(dāng)事人“隱身”至今難以取證,真相有些撲朔迷離,但此事顯然對(duì)三亞旅游形象造成了負(fù)面影響。三亞市委書(shū)記姜斯憲1日就“宰客”現(xiàn)象向大家表示歉意,同時(shí)表示,對(duì)旅游行業(yè)出現(xiàn)的“害群之馬”實(shí)行“零容忍”,一經(jīng)查實(shí),絕不姑息。
從2010年重慶王女士等人一頓飯被索3萬(wàn)元,到不久前黑心店用含水泥夾層的紙箱包裝水果;從旅行者的親身體驗(yàn),到網(wǎng)友們的大倒苦水,近年來(lái),海南三亞旅游環(huán)境屢遭質(zhì)疑。按說(shuō),商販正當(dāng)經(jīng)營(yíng),合理賺利,憑借獨(dú)具特色的天涯寶地,不是不可以賺錢(qián),為什么偏要“宰”客?
一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是,旅行者大多是一次性消費(fèi)。不留回頭客的心態(tài)與必不可少的花銷(xiāo),給瘋狂宰客者創(chuàng)造了條件。正如一位網(wǎng)友所說(shuō),三亞出租車(chē)沒(méi)有機(jī)打發(fā)票,如果不記下車(chē)號(hào),不錄音拍照,“挨宰”后難以取證。
處理力度小,監(jiān)管不到位,導(dǎo)致一些商販心存僥幸。當(dāng)?shù)卣钗迳辏?jié)前有“軍令狀”,有倡議書(shū);節(jié)中有“一次性死亡”、“信用分類(lèi)監(jiān)管”制度,有聯(lián)合執(zhí)法隊(duì)、固定執(zhí)法崗,然而歪風(fēng)難剎、欺客仍行。原因在于:宰得多,罰得少,我還賺,逮不著,更劃算。一旦出現(xiàn)問(wèn)題,取證難、執(zhí)行難,商戶(hù)與執(zhí)法人玩起“躲貓貓”。
其實(shí),游客紛至,宰客不絕,并非三亞一地。河南少林景區(qū)因管理混亂,面臨“5A級(jí)景區(qū)摘牌”危機(jī);云南省一寺廟年承包費(fèi)720萬(wàn)元,游客被強(qiáng)捐2萬(wàn)多元功德錢(qián)。種種怪象,不禁讓人想起“公地悲劇”的故事:當(dāng)草地向牧民完全開(kāi)放,每個(gè)牧民都想多養(yǎng)牛。如果所有人都這么做,草地將被過(guò)度放牧,牛終被餓死。旅游景區(qū)擁有獨(dú)特的“公地”資源。如果人們把美景演變成“誘餌”,最終傷害的是自己的利益。
就海南而言,國(guó)際旅游島建設(shè)成為國(guó)家戰(zhàn)略已有兩年。從政策優(yōu)惠、項(xiàng)目落地到賽會(huì)頻頻,乘著國(guó)家戰(zhàn)略的東風(fēng),普通民眾享受到更多優(yōu)惠,也遇到“成長(zhǎng)的煩惱”。為生計(jì)考慮,不少人加入旅游從業(yè)大軍。由于觀念沒(méi)有跟上、管理沒(méi)有到位,一旦出現(xiàn)“開(kāi)門(mén)迎客,關(guān)門(mén)宰人”現(xiàn)象,雖獲一時(shí)之利,卻給旅游業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展埋下隱患。
亞里士多德曾言:“那由最大人數(shù)所共享的事物,卻只得到最少的照顧?!弊鳛榫G色朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),旅游業(yè)已成為越來(lái)越多地方的經(jīng)濟(jì)支柱。對(duì)海南而言,尤其應(yīng)該珍惜大自然的恩賜,用好得天獨(dú)厚的旅游資源。
令人欣喜的是,三亞市政府在“十二五”規(guī)劃中提出,加大對(duì)拒絕履行合同、惡意欺詐等行為的懲罰力度。我們期待,包括三亞在內(nèi)的所有旅游勝地,都能警惕急功近利、竭澤而漁的危害,更多考慮如何提供與國(guó)際接軌的高水平服務(wù),營(yíng)造良好的旅游環(huán)境。
當(dāng)奢侈品消費(fèi)成為時(shí)尚……
姜泓冰
過(guò)去30年勤懇積累下的個(gè)人和社會(huì)財(cái)富,如何避免快速集中的奢侈品過(guò)度消費(fèi),成為可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)期資本,是個(gè)大問(wèn)題
當(dāng)英國(guó)牛津街、美國(guó)第五大道逐漸成為一些中國(guó)人掛在嘴邊隨意評(píng)點(diǎn)的名詞,當(dāng)原本望之儼然的歐洲北美高檔百貨商店或名品專(zhuān)賣(mài)店紛紛配上刷銀聯(lián)卡的機(jī)器和講中文的售貨員,接待中國(guó)游客時(shí)——我們究竟是該自豪,還是該憂慮?
世界奢侈品協(xié)會(huì)2月1日發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示,龍年春節(jié),中國(guó)人在境外奢侈品消費(fèi)同比增長(zhǎng)近三成。在歐洲和港澳臺(tái)地區(qū)的奢侈品消費(fèi)總量中,中國(guó)人的消費(fèi)額幾乎占了2/3,在北美市場(chǎng)也占了1/3。照此速度發(fā)展,前兩年有關(guān)人士預(yù)測(cè)的“中國(guó)將在2015年超過(guò)日本成為奢侈品消費(fèi)的第一大國(guó)”時(shí)間表,只怕還要提前。
中國(guó)30年經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長(zhǎng),帶來(lái)了從國(guó)家到國(guó)民消費(fèi)能力的大大提高。為購(gòu)物成群結(jié)隊(duì)專(zhuān)程飛去倫敦、巴黎、紐約,奢侈品店鋪和柜臺(tái)前擠擠挨挨搶貨、像買(mǎi)蘿卜白菜般爽氣的中國(guó)消費(fèi)者,向世界實(shí)實(shí)在在地演示了一把“中國(guó)式富?!?。面對(duì)這樣的消費(fèi)群體,再傲慢挑剔的商人恐怕都會(huì)換上殷勤熱忱的表情,投入更多關(guān)注與研究。
倉(cāng)廩實(shí)知禮儀。當(dāng)年過(guò)節(jié)都未必吃上肉的中國(guó)人,如今開(kāi)始懂得欣賞和追求高品質(zhì)、有設(shè)計(jì)、有文化含量的高檔生活用品,越來(lái)越懂得珍惜和享受美好的生活。與拉動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣,他們的消費(fèi)行為是社會(huì)發(fā)展的必然進(jìn)程,更是一件值得自豪和慶賀的好事。
據(jù)說(shuō)日本人對(duì)奢侈品從狂熱追求到回歸理性經(jīng)歷了20年時(shí)間。中國(guó)人要代謝掉原始積累過(guò)程中對(duì)于財(cái)富消費(fèi)難以避免的“暴發(fā)戶(hù)心態(tài)”,或許也要這樣一個(gè)周期。眼下少數(shù)人奢侈品消費(fèi)呈現(xiàn)的非理性的“不求最好但求最貴”、“標(biāo)志迷戀”傾向,無(wú)需過(guò)分擔(dān)心。
但讓人憂慮和糾結(jié)的,則是透過(guò)瘋狂的奢侈品消費(fèi)顯示出的畸形社會(huì)心理。我們追逐奢侈品的消費(fèi)人群太過(guò)龐大和年輕。據(jù)說(shuō),與歐美相比,中國(guó)的奢侈品消費(fèi)者年輕了10歲以上。原本該是少數(shù)富人、富二代關(guān)注的高檔消費(fèi)品,如今卻是都市年輕一代人人皆知乃至崇拜的“大眾情人”。“寧可坐在寶馬車(chē)?yán)锟奁钡陌萁鹦?,一臉自得炫著名牌包、跑?chē)的“郭美美”們頻頻被熱炒,月薪數(shù)千也“敗”數(shù)萬(wàn)元的名包,都是過(guò)分沉迷于物欲現(xiàn)象的注腳。
過(guò)去30年勤懇積累下的個(gè)人和社會(huì)財(cái)富,如何避免快速集中的奢侈品過(guò)度消費(fèi),成為可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)期資本,是個(gè)大問(wèn)題。往近一點(diǎn)說(shuō),我們需要更多有計(jì)劃的社會(huì)教育,而不是為了擴(kuò)大消費(fèi)而縱容奢欲、任其侵蝕天真心靈——畢竟,13億人口大部分未富裕,主流理想只是奔小康;往大一點(diǎn)說(shuō),未富先奢,過(guò)分迷戀奢侈品,正是當(dāng)下人們信仰目標(biāo)缺失、精神空虛的表征。如果不能及早根治,那么我們一有錢(qián)就亂花、盲目拜倒在海外奢侈品腳下的周期,還會(huì)更長(zhǎng)。
幸福需用心來(lái)品
湯 民
在一個(gè)省會(huì)城市的電視節(jié)目里,當(dāng)主持人探問(wèn)96歲的關(guān)老漢幸福長(zhǎng)壽的原因時(shí),身著大紅唐裝的老人一時(shí)沉吟,之后的回答卻令人吃驚:是因?yàn)椤皳Р薄?。原?lái)老人的曾外孫子天天放學(xué)之后跟他貼臉摟脖,生活的煩惱因?yàn)檫@一刻而煙消云散,此時(shí)是老人最為幸福的時(shí)光。老人的話,回味無(wú)窮。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),人生值得珍惜和感恩的地方很多,用心去品味其中的真情,幸福的滋味便會(huì)油然而生。
品味幸福需要傾聽(tīng)心靈的呼喚。關(guān)于幸福,每個(gè)人都有自己的答案。但幸福要在勞動(dòng)中創(chuàng)造,也要用心去品味。快速的發(fā)展,瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,給人們的生活帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。有的人在快節(jié)奏的生活中生怕被人落下而失去幸福,無(wú)暇放慢追逐的腳步,傾聽(tīng)心靈的呼喚,即便幸福就在眼前也會(huì)視而不見(jiàn)。其實(shí),幸福就在日常生活中,比如,達(dá)到力所能及的目標(biāo),找到稱(chēng)心如意的工作,家庭和睦,親人健康,都是幸福的緣由。也許有人會(huì)說(shuō),一路風(fēng)雨兼程,哪有幸??裳?。的確,人生不如意十之八九,但剔除八九,至少還有一二是如意的、快樂(lè)的、欣慰的事情,若只惦著不如意,而不去品味如意的幸福,人生就可能陷入進(jìn)退兩難的窘境。
世間的任何事情都是辯證的存在,利與弊、成與敗,都只是眼前一種暫時(shí)的狀態(tài)。很多時(shí)候,心態(tài)的好壞取決于對(duì)成功和幸福的理解。若是把占有和索取作為追求幸福的目標(biāo),必然墜入欲望的深淵,唯有把進(jìn)取和奉獻(xiàn)作為人生的主旋律,神奇的生命才會(huì)綻開(kāi)幸福的花朵。生命只是一個(gè)過(guò)程,不必在得失之間大喜或大悲,用心感受生命中的每一份真情,就能積蓄人生奮進(jìn)的力量。
每個(gè)人的心靈都是別人的鏡子,他人如何折射你,取決于你用人性的哪一面去溫暖和照耀對(duì)方。人類(lèi)從來(lái)就是一個(gè)命運(yùn)共同體,感受弱者的心跳,用心去幫助那些渴望幫助的人,會(huì)讓人獲得心靈的慰藉,體會(huì)到幸福的滋味。家住山東招遠(yuǎn)市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村的90高齡老人劉盛蘭,靠撿破爛為生,以粗茶淡飯度日,卻在一生中資助了很多貧困學(xué)生和需要幫助的病人。老人說(shuō):“越幫助人,拿出的錢(qián)越多,心里越好受。”特別是看著窮孩子上學(xué)的笑臉,憧憬著他們以知識(shí)改變命運(yùn)的未來(lái),心里就有說(shuō)不出的高興。老人就是在這幸福的品味中,安貧樂(lè)道、默默奉獻(xiàn),生活雖艱辛而清苦,可心靈卻在彼此的溫暖中感受著生命的意義。
說(shuō)到底,品味幸福需要信念力量的支撐。崇高的理想信念是人生的太陽(yáng),帶給生命無(wú)盡的陽(yáng)光和力量。幸福雖然離不開(kāi)必要的物質(zhì)基礎(chǔ),但物化目標(biāo)的追求不是幸福的臺(tái)階,只有不懈的精神求索才是人類(lèi)幸福的源泉。