第一節(jié)   知識(shí)與知識(shí)學(xué)習(xí)

一、知識(shí)的類型

(一)知識(shí)的含義

知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境的相互作用而獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀表征。

(二)感性知識(shí)與理性知識(shí)根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，可將知識(shí)分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。

感性知識(shí)是主體對(duì)事物的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。感知是人腦對(duì)當(dāng)前所從事活動(dòng)的對(duì)象的反映。表象是人腦對(duì)從前感知過(guò)但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。

理性知識(shí)是主體對(duì)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在規(guī)律的反映，包括概念和命題兩種形式。概念反映的是事物的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題也就是我們通常所說(shuō)的規(guī)則、原理、原則，它表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。

(三)陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)

根據(jù)個(gè)體反映活動(dòng)的形式不同，將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。

陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人可以有意識(shí)地回憶出來(lái)的關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要說(shuō)明事物是什么、為什么、怎么樣，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。

二、知識(shí)學(xué)習(xí)的類型

所謂知識(shí)學(xué)習(xí)，就是新符號(hào)所代表的觀念在學(xué)習(xí)者心理上獲得意義的過(guò)程。

(一)符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。

1．符號(hào)學(xué)習(xí)

符號(hào)學(xué)習(xí)(又稱表征學(xué)習(xí))指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)是學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。

2．概念學(xué)習(xí)

概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。

3．命題學(xué)習(xí)

命題學(xué)習(xí)(又稱判斷學(xué)習(xí))指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題，必先獲得組成命題的有關(guān)概念的意義。

(二)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

1．下位學(xué)習(xí)

下位學(xué)習(xí)(又稱類屬學(xué)習(xí))，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。

2．上位學(xué)習(xí)

上位學(xué)習(xí)(又稱總括學(xué)習(xí))即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

3．并列結(jié)合學(xué)習(xí)

并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。

四、知識(shí)學(xué)習(xí)的作用

1．知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一

2．知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是促進(jìn)技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)

3．知識(shí)的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的必要前提

第二節(jié)   知識(shí)的獲得

知識(shí)的獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段，首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn)，其次必須對(duì)所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工，這主要是通過(guò)直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

一、知識(shí)直觀

(一)知識(shí)直觀的類型

直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。

1．實(shí)物直觀

實(shí)物直觀指通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。

2．模象直觀

模象直觀指通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象。

3．言語(yǔ)直觀

言語(yǔ)直觀指在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。

(二)如何提高知識(shí)直觀的效果

1．靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀

2．加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合

3．運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀形象的特點(diǎn)∶①?gòu)?qiáng)度律；②差異律；③活動(dòng)律；④組合律。

4．培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

5．讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程

二、知識(shí)概括

概括是指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。

(一)知識(shí)概括的類型

1．感性概括

感性概括即直覺(jué)概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。

2．理性概括

理性概括是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺(jué)的加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過(guò)程。

(二)如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括

1．配合運(yùn)用正例和反例

2．提供變式

3．科學(xué)地進(jìn)行比較

4．啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括

第三節(jié)   知識(shí)的保持

一、記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)

現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。

(一)瞬時(shí)記憶

瞬時(shí)記憶又叫感覺(jué)記憶，是指客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在頭腦中只保留一瞬間并未被主體注意的記憶。它是人類記憶信息加工的第一階段。瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)是∶①信息貯存時(shí)間極短；②貯存的信息具有鮮明的形象性；③信息保持的容量較大。

(二)短時(shí)記憶

短時(shí)記憶是感覺(jué)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶之間的一個(gè)中間階段，保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘。短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分∶一是直接記憶；另一個(gè)是工作記憶。

(三)長(zhǎng)時(shí)記憶

長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)，這是一種永久性貯存。它的保存時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上直至許多年乃至終生的記憶，容量沒(méi)有限度。

二、知識(shí)的遺忘及其原因

(一)遺忘的規(guī)律

遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢的，呈負(fù)加速型。

(二)遺忘的理論解釋

1．痕跡衰退說(shuō)

這是一種對(duì)遺忘原因的最古老的解釋。這一理論認(rèn)為，遺忘是由于記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱、衰退以至最后消失的結(jié)果。

2．干擾說(shuō)

干擾理論認(rèn)為，遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果，即某一信息之所以不能提取，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)和回憶之間出現(xiàn)暫時(shí)抑制，一旦抑制被解除，記憶也就可以得到恢復(fù)。干擾說(shuō)認(rèn)為遺忘的抑制現(xiàn)象有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。

3．同化說(shuō)

奧蘇貝爾認(rèn)為，遺忘就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。在有意義學(xué)習(xí)中，新舊知識(shí)之間通過(guò)相互作用建立非人為的、實(shí)質(zhì)的聯(lián)系。新知識(shí)同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，人們長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的不是零碎的知識(shí)，而是經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換的較為一般性的觀念結(jié)構(gòu)。

4．動(dòng)機(jī)說(shuō)

這一理論認(rèn)為，遺忘是因?yàn)槲覀儾幌胗浧穑鴮⒁恍┯洃浶畔⑴懦谝庾R(shí)之外。也就是說(shuō)，遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑，故這種理論也叫壓抑理論。

三、運(yùn)用記憶規(guī)律。促進(jìn)知識(shí)保持

1．深度加工材料

2．有效運(yùn)用記憶術(shù)

3．進(jìn)行組塊化編碼

4．適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)

5．合理進(jìn)行復(fù)習(xí)

(1)及時(shí)復(fù)習(xí)；(2)分散復(fù)習(xí)；(3)反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合。